西方的商业伦理中允许人自私自利，损人利己。()

“人的本性是懒惰的，自私自利的，如不施加压力，就不愿意主动工作”的描述属于西方（ ）人性假设的范畴 亚当·斯密在《国富论》中有一个基本的假设:人都是“自私自利”的经济人（） 亚当·斯密在《国富论》中有一个基本的假设:人都是“自私自利”的经济人。() ( )是引发自私自利、钱权交易、行贿受贿丑恶现象的思想根源 人的自私自利的本性是导致生态环境破坏的重要原因，因此在生态经济学研究中，应该放弃“经济人”的“利己”假设，改用“利他”假设。 属于伦理行为的有：（） ①为己利他 ②利他以害己 ③损人利己 ④自我牺牲 源于亚当·斯密，并且认为人是理性的、自私自利的，这种人性假设理论是（　）。 “人的本性是懒惰的，自私自利的，如不施加压力，就不愿意主动工作”的描述属于西方经济人人性假设的范畴 ( )是引发自私自利、钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源 30、( )是引发自私自利、权钱交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源 是引发自私自利、钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源（） 以诚实守信为荣以损人利己为耻（） 外部不经济行为的特征是“损人利己”（） 以诚实守信为荣以损人利己为耻（） 外部不经济行为的特征是“损人利己”。（） 助人为乐还是损人利己是指性格的（） 拜金主义是引发自私自利、钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。 ( ) 拜金主义是引发自私自利、钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。 ( ) 《“锻炼锻炼”》中有两位作为“自私自利”典型的人物形象。一位是“小腿疼”，另一位是（） 失去伦理约束的个人可能因利己而损人或因损人而利己，导致（）上升。