（ ）失机者，必执拗之人

在“天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处”中，“若”之义为（） 故事半古之人，功必倍之惟此时为然，这句话出自（） 《学记》中说:“学者有四失，教者必知之：人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”这启示我们对学生进行德育时要坚持（）   请根据以下材料，写一篇不少于800字的短文，题目自拟，文体不限。 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 ——《学记》 “表实者里必虚，里实者表必虚，经实者络必虚，络实者经必虚”言（） 执拗zhí niù 执拗zhí niù 种树者必（）其根，种德者必养其心 种树者必（）其根，种德者必养其心。 “厥者必发热,前热者后必厥”论述的是() 清人说：“天下之民尽其智力以罔一切之利，不耻为厮养而耻于力田；其安于南亩者，皆柔而至愚之人，其于民盖不及什之一……商贾利厚，田亩利薄，弃薄取厚，人之常情。民未有不欲利者也，失之本则求之末，失之己则争之人……”材料反映了（） 古之人有行之者，武王是也。 “难得者时，易失者机，迅而行，速哉！”这句话所强调的，是创新思维的（）。 气虚之人，外感风寒湿邪者，治宜选用 大德者必受命 即的意义：即有所取者，是商贾之人也（） 即的意义：即有所取者，是商贾之人也（） 得人心者得天下，失人心者失天下，怎么赢得人心（） 老年者智必衰。 老年者智必衰。