关于中国古代书画名作，下列说法不正确的是：
A. 《千里江山图》是明代青绿山水画中具有突出艺术成就的代表作
B. 《祭侄文稿》是颜真卿所作，与“安史之乱”有关
C. 《黄州寒食诗帖》是苏轼行书的代表作
D. 《富春山居图》是元代画家黄公望以浙江富春江为背景而作
查看答案
相关试题
换一换
关于中国古代书画名作，下列说法不正确的是：
A.《千里江山图》是明代青绿山水画中具有突出艺术成就的代表作 B.《祭侄文稿》是颜真卿所作，与“安史之乱”有关 C.《黄州寒食诗帖》是苏轼行书的代表作 D.《富春山居图》是元代画家黄公望以浙江富春江为背景而作
答案
下列关于中国古代书院的说法，错误的是：
A.书院最早是整理与贮存图书的地方 B.明清两代是中国古代书院的鼎盛时期 C.湖南大学起源于宋代创建的岳麓书院 D.南宋理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学
答案
下列关于中国古代书院的说法，错误的事（）
A.书院最早是整理与贮存图书的地方 B.明清两代是中国古代书院的鼎盛时期 C.湖南大学起源于宋代创建的岳麓书院 D.南宋理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学
答案
下列关于中国古代社会说法不正确的是？（）
A.宗法制社会 B.家和国是异形同构的 C.农业社会 D.社会结构一直在变化
答案
下列选项中，关于中国古代建筑说法不正确的是（）。
A.使用木材作为主要建筑材料 B.实行单体建筑标准化 C.遵循构架制原则 D.创造斗拱结构形式 E.重视建筑组群平面布局
答案
关于中国古代哲学的说法，下列选项不正确的是（ ）。
A.唯物辩证名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自《老子》 B.东汉哲学家王充的代表作《神灭论》是我国历史上著名的无神论著作 C.“程朱理学”的“程”是指北宋时期的程颐和程颢 D.陆九渊的“万物皆备于我”是主观唯心主义思想
答案
关于中国古代法律，以下说法不正确的是：
A.《法经》虽然是封建社会时期的法，但其在某些方面仍维护奴隶制的残余，并且也反映了法家“轻罪重刑”的思想，尽管如此，其作为战国时期封建立法的典型代表和全面总结，在体例、内容上为后世立法奠定了基础 B.中国传统法典的楷模是《永徽律疏》，其不但科条简要，用刑持平，宽简适中，立法水平较高，而且突出反映了儒家的思想，也是中华法系形成的标志 C.明律与清律在编撰体例上相同，《大清律例》还被认为是中国传统封建法典的集大成者，在针对少数民族的立法上尤其较前代有大发展 D.从商鞅改法为律开始，中国古代社会的基本法典都称为“律”而以“刑名”作为其总则部分的，历史上的《曹魏律》与《晋律》都曾出现过，而《曹魏律》又被称为“张杜律”
答案
下列关于中国古代文学常识的说法，不正确的是（）。
A.孔尚任的《桃花扇》是清代优秀的传奇剧本 B.贾谊的名作《论积贮疏》中的“疏”是一种文体 C.《楚辞》是我国浪漫主义诗歌的创作源头 D.明朝沈括的《梦溪笔谈》是笔记体散文
答案
下列关于中国古代科举考试的说法，不正确的是()
A.中国古代科举考试起于隋代，盛于明清 B.科举考试分为四个等级，即院试 C.会试又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人” D.宋代科举考试在唐代“糊名”基础上，进一步实行“誊录”
答案
下列关于中国古代建筑中说法不正确的是( )。
A.《营造法式》是宋代关于建筑设计、用料、施工的规范性著作，《工部工程做法则例》是清代编修的建筑著作 B.五台山南禅寺、佛光寺是我国现存最早的木结构建筑实物 C.古代建筑的迎面间数为“开阔”或称“面阔”，一般开间数为单数 D.魏晋南北朝时期留下的建筑包括山西芮城永乐官、敦煌莫高窟、云冈石窟等
答案
热门试题
关于中国古代的科技成就，下列说法不正确的是()
关于中国古代的科技成就，下列说法不正确的是()
以下关于中国古代医学，说法不正确的是（）。
以下关于中国古代医学，说法不正确的是（ ）。
以下关于中国古代医学，说法不正确的是（）。
以下关于中国古代医学，说法不正确的是（）。
中国古代书法艺术源远流长,名家辈出。下列有关中国古代书法成就的表述，正确的是（）
关于中国古代一些名画，下列说法中不正确的有（）
下列关于中国古代法的传统表现的说法不正确的是?
以下关于中国古代医学，说法不正确的是( )。
关于中国古代的法典体例的沿革变化，下列说法不正确的是（ ）
关于中国古代的法典体例的沿革变化，下列说法不正确的是（ ）
下列关于中国古代文房四宝的说法不正确的是( )。
艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为（）
艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为： ( )
下列关于中国古代科技成就的表述不正确的是：
中国古代书院，废改于
中国古代书院的特点
下列关于中国古代科举制度的说法中，不正确的一项是（ ）
对中国古代书法特点叙述正确的是（ ）
使用微信扫一扫登录
