关于何谓“黄老”，王充说：“黄者，黄帝也，老者，（）也”。

“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也，行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。”这就是说（）。 “知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也，行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。”这就是说（） 《淮南子·原道训》认为“ ( )者，身之充也”。 朱熹说：“德者，得也，行道而有得于心者也。”这句话说明() 樊迟退,见子夏曰：? ? ? ??也,吾见于夫子而问知.子曰：举直错诸枉,能使枉者直.何谓也? 《朱熹家训》云：“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之。”与此思想相一致的是（） “婚姻者，何谓也？婚者昏时行礼，故曰婚。姻者，夫人因夫而成，故曰姻”出自() 《黄帝内经》中认为，（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本 曾说“丧礼者 以生者饰死者也。” 关于分封制，有人说：“封建者，争之端而乱之始也。”这个评价（） “生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，这是（）说的 （）说：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。” 翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 小人难事而易说也。说之虽不以道，说也 谢赫说：“六法者何？一、? ? ? ? ? ?是也；二、 ? ? ? ? ?是也；三、应物象形是也；四、? ? ? ? ??是也；五、? ? ? ? ? ?是也；六、传移模写是也。” 《黄帝内经》记载“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养 ，秋冬养 。” 《礼记》说：“师也者，教之以事而喻诸德也。”其含义是指（） 苏轼《前赤壁赋》中说：逝者如斯，而（）也；盈虚者如彼，而（）也。 《黄帝内经》：“阴在内，阳之守也，阳在外．阴之使也”是说明阴阳之间的 墨子说：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，故染不可不慎也!这段话给你什么启示？ （）中说：“诚者，自诚也。”“君子诚之为贵”。