单选题

《新唐书》卷165《权德舆传》记载,“江淮田一善熟,则旁资数道,故天下大计,仰于东南。”这从本质上说明了唐代()

A. 开始注重精耕细作
B. 广泛引种经济作物
C. 南方经济发展迅速
D. 经济重心已经南移

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单选题
《新唐书》卷165《权德舆传》记载,“江淮田一善熟,则旁资数道,故天下大计,仰于东南。”这从本质上说明了唐代()
A.开始注重精耕细作 B.广泛引种经济作物 C.南方经济发展迅速 D.经济重心已经南移
答案
单选题
《新唐书》的《舆服志》一章,主要描写了唐代的流行服饰样式()
A.正确 B.错误
答案
主观题
善相劝 德皆建 道两亏
答案
主观题
左传记载病入膏肓
答案
判断题
中国华西的企业精神是:秉德从道,善建天下()
答案
判断题
中国华西的品牌推广语是:秉德从道,善建天下()
答案
主观题
“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深。资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此言出自()。
答案
单选题
《汉书》记载:“过(赵过)能代田。其法为:田亩分为三沟、三垄,沟垄相间,播种于沟中。苗生三叶以上稍壮,则耨垄草,睫垄土以附根苗,比盛暑,能耐风旱。次岁则沟垄互易,是为代田。而一岁之收常过无沟垄之漫田一斛以上,善者倍之。”上述记载说明代田法的先进之处为()
A.增加了种植面积 B.休养地力,保苗抗旱 C.减轻农民劳动强度 D.革新耕作工具
答案
单选题
善相劝,德皆建。过不规,道两亏。中规的字义是()
A.规劝 B.规定 C.规则
答案
主观题
丈夫富贵自有期,映雪读书徒白首。出自权德舆的笔下。请问诗中映雪读书的典故与谁有关
答案
热门试题
丈夫富贵自有期,映雪读书徒白首。出自权德舆的笔下。请问诗中映雪读书的典故与谁有关 “上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”出自李耳的《道德经》() “故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,和易以思,可谓善喻矣。”出自()   “上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤”这句话出自( )。 “上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤”这句话出自() 《史记》中的“世家”是用以记载侯王家世的一种传记() 当弗劳德数小于1时,则()。 有人认为“才者,德之资也;德者,才之帅也”。这一观点() 《春秋左传》中记载:“王后无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜。”(无适:没有嫡子。钧:均等。)这段记载说明() 出自《道德经》第八章。“水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;正,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。” 《弟子规》中“善相劝 德皆建 过不规 道两亏”中“劝”的意思是()。 齐将田忌善而客待之 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》 问题:请简要翻译上文? 是故百戰百勝,非善之善也;( ),善之善者也。 《耒耜经》记载:“进之则箭下,入土也深;退之则箭上,入土也浅。……江东之田器尽于是。”这一农具() 据《新唐书》记载我国哪位皇帝发明了用于去除角质的保养品“神仙玉女粉”? 在“故《内经》谆谆于’资其化源’也”中,“资”之义为() 是故百戰百勝, __________; __________,善之善者也。 是故百戰百勝, __; __,善之善者也 是故(),非善之善也;不戰而屈人之兵,善之善者也。
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