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“则女主乱之宫,诈臣乱之朝,贪吏乱之官”(《荀子・强国》),句中的“吏”与“官”的不同是什么?

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提出"厥者尽也,逆者乱也,即气血败乱之谓也"的医著是() “圣人不治已病治未病,不治已乱治末乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿并,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自()。 参差的特点是有整有乱,(),形成不齐之齐,无秩序之秩序。 荀子说:“故,法不能独立,令不能自行。得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,治之原也。故,有君子,则法虽省,足以追矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”在此,荀子() 比的意义:子比而同之,是乱天下也() 比的意义:子比而同之,是乱天下也() 某一事件爆发后,天津《大公报》发表《闻评》评论:“粤乱甫平,川乱旋起;川乱未已,鄂乱又生。乱机之伏,几如遍地火星,随处可触发。”这一事件是()。 自古兆乱,未有如此之甚,说的哪个人() 孔子对季康子,“苟子之不欲,虽赏之不窃”,由此推之孔子认为天下乱的源头是() [中医内科学]提出“厥者尽也,逆者乱也,即气血败乱之谓也”的医著是( ) “威势之可以禁暴,而徳厚之不足以止乱也”.这一观点出自( ) “天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是(  )。 “圣人不治已病治未病 ,不治已乱治未乱,此之谓也 。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自 “圣人不治已病治末病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自 “圣人不治已病治末病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自( )。 “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自: “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自: “夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。”出自《管子》。() 战国后期,荀子在谈到访问秦国的观感时说:“其百吏肃然莫不恭俭、敦敬,古之吏也。……其士大夫,出于其门,入于公门,归于其家,无有私事也,古之士大夫也。观其朝廷,其间听决百事不留,恬然如无治者,古之朝也。”材料说明了()   在“诸子之言纷然殽乱。至秦患之”中,“患”之义为()
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