退而省其私，亦足以发，回也不愚。（《论语？为政》）

孔子通过“视其所以”“观其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法，细致地了解和研究每一个学生。 这种针对每个学生特点的教学方式符合教学的（ ）。 孔子通过“视其所以”“观其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法，细致地了解和研究每一个学生。这种针对每个学生特点的教学方式符合教学的（）。 《西游记》中孙悟空可以说亦佛亦道，也可以说不佛不道？ 名言不在其位，不谋其政，出自我国古代哪位思想家之口（）欲各专一于其职（刘宝楠《论语正义》）。也是儒家一贯的处世态度。曾子曰：君子思不出其位。（《论语·宪问》）后孟子又言位卑而言高，罪也；《中庸》也有君子素其位而行，不愿乎其外，在上位不陵下；在下位不援上，均与此 直不百步耳，是亦走也 夫子至于是邦也，必闻其政。 直不百步耳，是亦走也。直： (21)有國有家者,( )不患貧而患不安。(22)聲亦如味,( ),五聲,六律,七音,八風,九歌,以相成也。(23)知困,( )故曰教學相長也。(24)子曰:“吾十有五而志于學,( ),五十而知天命,六十而耳顺,七十而從心所欲,不踰矩。”(25)( );其政察察,其民缺缺。禍兮福所倚,福兮禍所伏。(26)媼之送燕后也,( ),念悲其遠也,亦哀之矣。 孔子在《好仁不好学，其蔽也愚》中的六蔽指（） 孔子在《好仁不好学，其蔽也愚》中的六蔽指（） 先王之濟五味、和五聲也，()，成其政也。 下列加点的“其”字，意义与用法表述正确的一项是（      ）① 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎② 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也③ 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎④ 郯子之徒，其贤不及孔子 ⑤ 吾其还也 《论语》中的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”应做如何翻译? 《论语》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”应做如何翻译？（） 元朝中书省则废而不设，其职权归于尚书省，六部也改由尚书省统辖 柳宗元评价秦制：“秦之所以革之者,其为制,公之大者也；其情私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”对其观点理解最准确的是（）   （）废省，改设布政使司，但是其性质仍等同于行省。 ()废省,改设布政使司,但是其性质仍等同于行省。 “此亦彼也，彼亦此也”，这种说法（　　）。 阅读下面一段文字，回答问题：   丈人曰：“是皆不足以执信也，试再囊之，我观其状，果困苦否?”狼欣然从之。信足先生，先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未之知也。丈人附耳谓先生曰：“有匕首否?”先生曰：“有!”于是出匕。丈人目先生，使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎?”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀。子固仁者，然愚亦甚矣!从井以救人，解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何?先生其此类乎?仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑。遂举手助先生操刃，共殪狼，弃道上而去。(1)为什么说东郭先生“子固仁者，然愚亦甚矣”?(2)最后要东郭先生“引匕刺狼”，丈人“助先生操刃”，有何深意?(3)解释下列加点的词语。试再（囊之）（信足）先生丈人（目）先生