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“之”的意义:天下之通义也()
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“之”的意义:天下之通义也()
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“之”的意义:天下之通义也()
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之的意义:天下之通义也()
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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其进步意义是()
A.反对君主专制 B.反对私有制 C.倡导民主自由 D.反对中央集权
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比的意义:子比而同之,是乱天下也()
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“乃”的意义:吾乃今日而知先生为天下之士也()
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“之”的意义:尧舜之治天下()
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乃的意义:吾乃今然后知君非天下之贤公子也()
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乃的意义:吾乃今然后知君非天下之贤公子也()
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“有明之无善治,自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,则设官以治之,是官者,分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是()
_____也者,天下之大本也;_____也者,天下之达。(《中庸》)
大道(之)行也,天下爲公。之:
之的意义:天下皆知美之为美()
之的意义:天下皆知美之为美()
翻译:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也
翻译:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下……非一姓之私也。”其进步性在于()
“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”出自四书中的《中庸》。()
“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”出自四书中的《中庸》()
“之”的意义:为天下得人者谓之仁()
之的意义:为天下得人者谓之仁()
“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者,君而已矣……”这一观点()
是以知天下之君子也,辯義與不義之(亂)也。乱:
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也”。其思想的进步性在于()
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于()
王阳明宣称“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也。非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”这句话表明( )
说明下列句中黑体字在句中的意义淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想进步性在于()
通义词: 君为我呼入,吾得兄事之。
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