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天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。 蓋:
主观题
天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。 蓋:
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主观题
天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。 蓋:
答案
主观题
(蓋)有之矣,我未之見也。蓋:
答案
单选题
“阴阳相照,相蓋相治;四时相代,相生相杀。欲恶去就,於是桥起;雌雄片合,於是庸有。”中“庸有”的含义是()。
A.常有 B.庸俗 C.少有
答案
主观题
之子于歸,逺送於野。
答案
单选题
“事出於沉思,義歸於翰藻”一句所使用的特殊表达方式是()
A.变文 B.互文 C.连类而及 D.婉曲
答案
判断题
心之忧矣,於我归处?(於,通“乌”,哪里。)释义是否正确?( ?)
答案
主观题
天下之水,莫大於海。
答案
论述题
梁北有黎丘部,有奇鬼焉。喜効人之子姪昆弟之狀。(邑丈人有之市而醉歸者,黎丘之鬼)効其子之狀,(扶而道苦之。)丈人歸,酒醒而誚其子曰:“吾為汝父也,豈謂不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而觸地曰:“孽矣,無此事也。(昔也往責於東邑,)人可問也。”其父信之,曰:“譆!是必夫奇鬼也,我固嘗聞之矣。”明日,(端復飲於市,)欲遇而刺殺之。明旦之市而醉。(其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。)丈人望其真子,拔劍而剌之。(丈人智惑於似其真子者而殺於真子。) 夫惑於似士者而失於真士,此黎丘丈人之智也。40、邑丈人有之市而醉歸者41、扶而道苦之42、昔也往責於束邑43、端復飲於市44、其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之45、丈人智惑於似其真子者而殺於真子
答案
主观题
虢必亡(矣),虐而聽於神。矣:
答案
主观题
於是羊舌職死矣。是:
答案
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天地虽大,();万物虽多,();人卒虽众,()。君原於德而成於天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
寡人之於國也,盡心焉耳(矣)。矣:
哪吒廟位於___________後右側,創建於1888 年,改建於1901 年,廟內供奉哪吒()
“不累於俗,不飾於物,不苛於人,不忮於衆,愿天下之安宁以活民命,人我之养毕足而止,以此白心,古之道术有在於是者。”中“白心”的含义是()。
“丘也聞不言之言矣,未之尝言,於此乎言之。”中“不言之言”是指()。
指出下列句子中的名词活用现象,并据以归纳名词活用的类型。(1)驢不勝怒,蹄之。(2)下義其罪,上賞其姦,上下相蒙,難舆處矣。(3)筑室百堵,西南其戶。(4)然後卑事夫差,宦士三百人於吳。(5)孟嘗君客我。(6)故君人者,勞於索之,而休於使之。
關於RNN的敘述何者正確?()
關於機器學習何者正確?()
根据下列句中加着重号的“於”,归纳介词“於”的主要用法,并将例子归到各类用法的后面。(1)丈夫智惑於似其子者而殺於真子。(2)夫子至於是邦也,必聞其政。(3)苛政猛於虎也。(4)趙氏求救於齊。(5)子於是日哭,則不歌。(6)臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公。(7)吾長見笑於大方之家。(8)始吾於人也,聽其言而信其行。
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今國病矣,君盍以名器請續於齊? 糴:
關於聚類(clustering)的描述何者正確?()
“今大王欲廢法毁约而见说,此非臣之所以聞於天下也。”中“约”是指()。
初,宣子田於首山,舍於翳桑。見靈輒餓,(問其病,曰:“不食三日矣。”)(食之,舍其半。)問之,曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,請以遺之。”使盡之,而為之簞食與肉,置諸橐以與之。(既而與為公介,倒戟以禦公徒而免之)。問何故,對曰:“翳桑之餓人也。”問其名居,不告而退。遂自亡也。 乙丑,趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而復。大史書曰:“趙盾弒其君。”以示於朝。宣子曰:“不然。”對曰:“子為正卿,(亡不越竟,反不討賊),非子而誰?”宣子曰:“烏呼!‘我之懷矣,自詒伊戚,’(其我之謂矣!”)(40)問其病,曰:不食三日矣(41)食之,舍其半(42)既而與為公介(43)倒戟以禦公徒而免之(44)亡不越竟,反不討賊(45)其我之謂矣
以下列句中的“於”为例,说明介词“於”的主要用法。(4分)(1)絳侯誅諸吕,權傾五伯,囚(於)請室。(2)冰,水爲之而寒(於)水。(3)穎考叔爲穎谷封人,聞之,有獻(於)公。(4)先發制人,後發制(於)人。
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梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉(耳)矣。”耳:
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