单选题

顾炎武认为:“夫子所以教人者,无非以立天下之人伦……是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家。”据此,顾炎武强调的是()

A. 社会教化
B. 经世致用
C. 天下兴亡,匹夫有责
D. 政通人和

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单选题
顾炎武认为:“夫子所以教人者,无非以立天下之人伦……是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家。”据此,顾炎武强调的是()
A.经世致用 B.社会教化 C.天下兴亡,匹夫有责 D.政通人和
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单选题
顾炎武认为:“夫子所以教人者,无非以立天下之人伦……是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家。”据此,顾炎武强调的是()
A.社会教化 B.经世致用 C.天下兴亡,匹夫有责 D.政通人和
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主观题
“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见。阅读下列材料: 材料一 教化者,朝廷之先务;廉耻者,士人之美节;……朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。 ——顾炎武《日知录•廉耻》 材料二 夫子所以教人者,无非以立天下之人伦。……是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家。 ——顾炎武《亭林文集•华阴王氏宗祠记》 材料三 理学之曰:“《论语》,圣人之语录也。”舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。 ——顾炎武《亭林文集•与施愚山书》 请回答: 顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三,指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍?并说明其理由。
答案
主观题
“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见。阅读下列材料: 材料一 教化者,朝廷之先务;廉耻者,士人之美节;……朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。 ——顾炎武《日知录•廉耻》 材料二 夫子所以教人者,无非以立天下之人伦。……是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家。 ——顾炎武《亭林文集•华阴王氏宗祠记》 材料三 理学之曰:“《论语》,圣人之语录也。”舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。 ——顾炎武《亭林文集•与施愚山书》 请回答: 在中国思想史上,顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世?
答案
单选题
“天下之大害者,君而已矣”、“以天下之权,寄之天下之人”、“循天下之公”,这些观点()
A.是皇权强化、传统社会生产关系发生变化的反映 B.是批判专制制度、建立民主制度的呼声 C.反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实 D.是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应
答案
单选题
认为只有“以天下之权,寄之天下之人”,才能“天下治矣”的是()
A.黄宗羲 B.李贽 C.王夫之 D.顾炎武
答案
单选题
“分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁”所使用的修辞手法是()
A.排比 B.层递 C.顶真 D.反复
答案
单选题
顾炎武在《日知录》中说:“廉耻者,士人之美节;风俗者,天下之大事。朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。”在此,顾炎武()
A.提倡“经世致用“ B.主张以德治淳化会风气 C.强调“天下兴亡,匹夫有责“ D.阐发的根本问题是“众治“
答案
单选题
战国时期有一位学者提倡“有人者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。”该学者所属学派是()
A.墨家 B.儒家 C.道家 D.法家
答案
主观题
李白说“我爱孟夫子,风流天下闻”,这个孟夫子是
答案
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顾炎武有“亡国亡天下论”,那么“亡天下”,亡的是()。 顾炎武有“亡国亡天下论”,那么“亡天下”,亡的是:() “圣人之所以立天下,曰仁义。”出自柳宗元()。 顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是() 顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是() 顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是( )。 顾炎武关心天下兴亡() 顾炎武在《郡县论》中说:“天下之人各怀其家,各私其子,其常情也。为天子为百姓之心,必不如其自为,此在三代以上已然矣。”顾炎武意在强调() 李白笔下“吾爱孟夫子,风流天下闻。”中的“孟夫子”是指谁? 李白有诗吾爱孟夫子,风流天下闻,孟夫子指的是__。() 佛教名言“大肚能容,容天下难容之事;开口常笑,笑世间可笑之人。”这话无非是告诫人们,为人处世要豁达大度() 翻译:天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。 翻译:天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之 李白有诗“吾爰孟夫子,风流天下闻”“孟夫子”指的是() 李白有诗“吾爱孟夫子,风流天下闻”,“孟夫子”指的是__。878() 某古代学者称:“夫天下之人……所以不得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。”据此判断,该学者是() 朱元璋某日问诸臣:天下谁人最快活?有人说功高盖世者,有人说位居显赫者,有人说金榜题名者,还有人说富甲一方者……朱元璋听后皆不满意。大臣万钢答道:畏法度者最快活。此言一出,朱元璋大悦,称赞其见解独到。自由快乐之人,必是敬畏法度之人;敬畏法度之人,多是严以自律之人。 作答要求:结合以上材料,联系实际,以“自律与自由”为话题,自选角度,自拟题目,写一篇议论文。 要求:中心明确,内容充实,论述深刻,有说服力;总字数1000字以上。 李白“吾爱孟夫子,风流天下闻”中“孟夫子”指唐代哪位诗人? “天下兴亡,匹夫有责”是顾炎武的名言。 天下兴亡,匹夫有责是顾炎武的名言()
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