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“于”的意义:亦异于曾子矣()
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“于”的意义:亦异于曾子矣()
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“于”的意义:亦异于曾子矣()
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于的意义:亦异于曾子矣()
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翻译:曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。’今也,南蛮鴂舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣!
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翻译:曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。’今也,南蛮鴂舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣!
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曾子曰:“ ,民德归厚矣。”
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是的意义:子是之学,亦为不善变矣()
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主观题
是的意义:子是之学,亦为不善变矣()
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单选题
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A.正确 B.错误
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为的意义:子是之学,亦为不善变矣()
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为的意义:子是之学,亦为不善变矣()
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苟的意义:君子于其言,无所苟而已矣()
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“天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣。人之为学,有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”这句话反映的哲学道理是()
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”……曾子曰:“夫子之道,()而已矣!”
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虽愚人亦能数日而知死处矣
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