《朱子语类》中记有“天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类，无非这理”。其要说明的是（）
A. 良知即天理
B. 理为宇宙本原，又存在于现实世界
C. 格物以求理
D. 存天理，灭人欲
查看答案
相关试题
换一换
《朱子语类》中记有“天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类，无非这理”。其要说明的是（）
A.良知即天理 B.理为宇宙本原，又存在于现实世界 C.格物以求理 D.存天理，灭人欲
答案
阅读下列材料，回答问题。 材料一君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。 ——《荀子·王制》 材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。 ——《朱子语类》 据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
答案
中国大学MOOC: 《朱子语类》：“某旧苦记文字不得，后来只是读。”这里的“某”指的是朱熹自己。
答案
《朱子语类》中有这样一段话：“问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是（）
A.吃饭应该追求食不厌精 B.正当的需求是符合“天理”的 C.人应该无私无欲 D.天理与人欲是统一的
答案
阅读下列材料： 材料一今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料二儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 ——《史记·太史公自序》 材料三天理流行，触处皆是：暑来往寒，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。 ——《朱子语录》 材料四为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，是公其是非于学校。 ——黄宗羲《原君》 请回答： 材料二对于儒学的社会价值有着怎样的认识？
答案
《朱子语类》：“某旧苦记文字不得，後來只是读。”这句话中的“某”相当于“我”，指代的是朱熹本人。_
答案
对“蒙养弗端，长益浮靡。”（《朱子语类》）的正确理解是（）
答案
一山飞峙大江边
答案
武夷山是朱子理学的摇篮，是世界研究朱子理学乃至的基地（）
A.西方文化 B.东方文化 C.欧洲文化
答案
《朱子语类》中说：“如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”在此，朱熹（）
A.重申君臣父子等级观念 B.强调理学的社会功能 C.关注社会秩序的稳定 D.强调道德纲常即天理
答案
热门试题
“读书，须有次序...然后将全章反复抽绎玩味。”《朱子语类》其中“玩味”的意思是探索体味。
下列湖泊，被金马、碧鸡二山夹峙的是()。
毛泽东的诗句“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。”中的“大江”指的是（）。
曹操《观沧海》中“水何澹澹，山岛竦峙”的前一句是：
谁认为《西厢记》本色语言少，其意重复，语之芜类（）
不放荡之谓也。”（《朱子语类》）此句话讲了“诚”和“敬”对一个人立身做事的重要性。
“一山飞峙大江边，跃上葱苍四百旋”是形容（）的气魄。
明朝吕得胜、吕坤父子编的《小儿语》属于（）
在美国流行的西班牙语媒体有哪些？
万语记心头
下列言论符合宋明理学思想观点的是（）①“夫天下之事，莫不有理”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“父子君臣，天下之定理”④“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋”是毛泽东登临（）后写下的诗篇。
对毛泽东《登庐山》一诗中首句“一山飞峙大江边”分析正确的是（）
对毛泽东《登庐山》一诗中首句“一山飞峙大江边”分析正解的是（）。
“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋”是毛泽东登临（）后写下的诗篇。
对毛泽东《登庐山》一诗中首句“一山飞峙大江边”分析正确的是（）。
共工头触山为倒
《马伶传》一文中，马伶两次演《鸣凤记》,他扮演的人物皆是（）
《朱子语类》中记载：“黄仁卿问：‘自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也？’（朱熹）曰：‘秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变’。”这（）
在“后人触类扩而充之，不可计殚”中，“触类”之义为（）
使用微信扫一扫登录
