王阳明龙场悟道之后拿什么书里的语言来印证自己的体会？
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王阳明龙场悟道之后拿什么书里的语言来印证自己的体会？
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“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的王阳明“龙场悟道”，以下符合王阳明所悟的“道”的是（）
A.“人生大病，只是一‘傲’字。“ B.“教学者如扶醉人。“ C.“读书要玩味。“ D.“人之求知若登梯然，进一级则所见愈广。“
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孔子曾说“朝闻道，夕死可矣”。王阳明通过“龙场悟道”，突然认识到，道和理在
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王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被谪贬至贵州龙场（今贵阳西北修文县境内）当驿丞。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年际遇，日夜反省，终于在一天夜里，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这表明王阳明（）
A.把理学发展到心学阶段 B.对朱熹理论一直深信不疑 C.否定了程朱理学的“格物致知“ D.通过“格物致知“悟得“圣人之道“
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据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这说明王阳明“求理”的途径是（）。
A.圣人托梦 B.内心自省 C.行万里路 D.读万卷书
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明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验，以求达到自我与宇宙合一的境界，有人主张“须从静中养出个端倪来”，王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出（）
A.心学强调主体意识的自觉 B.静坐是心学致良知的根本途径 C.心学具有神秘主义的特征 D.心学突破了理学方法论的藩篱
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王阳明出生在余姚自家的什么楼？
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王阳明作诗句：“金山一点大如拳，玉箫吹彻洞龙眠。”
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王阳明提出了“理学”。（）
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关于良知，王阳明认为
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简述王阳明的思想主张
简述王阳明的思想主张
王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列能够体现王阳明这一思想的是（）
王阳明：名守仁，字伯安，因王阳明年轻时曾在绍兴会稽山阳明洞修炼导引术，取号“ ”。
“童心说”是王阳明的主张。
（名词解析）王阳明（王守仁）
王阳明的学说主要观点有（ ）
王阳明心学的主要思想是（）
王阳明说：身之主宰便是
王阳明面对哭泣的老妇，感怀自己的身世，做了一首什麼诗（）
阳明心学的创始人王阳明，主张（）的认识论
简述王阳明“致良知”学说的含义？
王阳明心学的现代价值是（）。
王阳明与朱熹格物学说的比较
以下与王阳明无关的典故是
王艮是王阳明心学的传人．
下列属于明朝王阳明思想的有（）。
王阳明的“心即理”是指（）
王阳明认为草木瓦石没有良知。
以下与王阳明无关的典故是
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