朱熹认为：“君主虽已制命为天职，然必谋之大臣，参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……此古今之常理，亦祖宗之家法也”。下列结论最准确的是（）

南宋大儒朱熹说：“以唐太宗之聪明英特，号为身兼将相，然犹必使天下之事关由宰相，审熟便安，然后施行，该谓理、势之当然，有不得而易者。”材料认为（） 大歌命的失败，给中功最深刻的教训是（） 秦代以后，大臣给皇帝的上书在歌颂君主圣明的同时贬损自己，一般都以“臣等昧死”“臣诚愚鄙”等开头。这说明（ ）。 “且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”这就是司马迁的《命子迁》（） （）受耶律洪基之命给萧峰送过礼的队长室里是属于哪个骑队的？ 在“然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣”中，“较”之义为：() 秦代以后，大臣给皇帝的上书在歌颂君主圣明的同时贬损自己，一般都以“臣等昧死”“臣诚愚鄙”等开头。这说明(   )。 参一胶囊一天中，最佳给药时间是（）。 朱熹《朱子家训》中所言有德者，年虽下于我，我必尊之的意思是（） 明代六科给事中的权限有（）。 杨然给了刘向彬（）钱雇他去家里向杨然求婚 故事半古之人，功必倍之惟此时为然，这句话出自（） “然翁讲学行事之大方”中的“大方”是（） 朱熹认为小学教育重在“教事”不同，大学教育内容的重点是（），即重在探究“事物之所以然”。 王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（） 王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（） 在“国之大臣，荣其宠禄，任其大节”中，“大节”的意义是（） “直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔”，这是谁给苏轼词风的批评? 清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制……”材料说明西周政治制度的显著特征是（） 清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是（）