晚清人士郭嵩焘说：“轮船之为便利，天下所共知也。愚劣如湘人，亦习焉而知其利。是以十年以前，阻难在士绅；十年以来，阻难专在官。凡三次呈请……独不准百姓置造。”据材料可知，阻碍近代民族资本主义经济发展的因素是（）。

《荀子》说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”（） “知其说者之于天下也,其如示诸斯乎”中“示”通“视”,观看（） “知其说者之于天下也,其如示诸斯乎”中“示”通“视”,观看。() 中国古代荀子说：“凡以知．人之性也.可以知，物之理也”．其哲学含义是说（） 下列作品属于郭嵩所作的是（） 孔子曰：“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是（） 天下晏如也。 以共天下后世味《太玄》如子云者。（共）（味） 以共天下后世味《太玄》如子云者。（共）（味） “当尧舜之时而天下无穷人，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知失也。”中“通人”的含义是（）。 1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。此后，又在美国旧金山，日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆。这反映了清政府（　　）。 “终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发”说的是（）。 《庄子•天下》说：“其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！”材料主要表明庄子（） 在“以共天下后世味《太玄》如子云者”中，“共”之义为（） 是以知天下之君子也，辯義與不義之（亂）也。乱： 郭玉说：“医之为言意也”，是为了说明：（） 舜前岁月人共知 顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，……，人将相食，谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是（） 中国传统文化中有许多励志警句。如，孔子说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”;愚子说“志不强者智不达”;诸葛亮说“志当存高远”。这里的“志”指的是（） 孔子的“知之为知之不知为不知,是知也。()”说的是人要对别人诚实。()