某位思想家对皇帝进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是（）

中国的传统是对皇帝及皇权的敬畏，“没有犯错的皇帝，只有做错的宰相”，而开始从制度上对这种意识提出质疑的思想家是（） 《天演论》是某位思想家的译著，书中提出“物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于今”的进步观点，这位思想家是() 朱熹被康熙皇帝称为：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归”下列思想属于这位思想家是（） 古代某位思想家主张人要加强自身修养,发掘内心的善性，做到“致良知”“知行合一”,这样人人皆可以成为圣人,这位思想家是()   先秦时期，某思想家认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这位思想家是（ ）。 先秦时期，某思想家认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这位思想家是（ ）。 提出“皇帝的意志都具有法律效力”的思想家是（）。 明末清初某位思想家提出：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”该思想家是（） 古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用。而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是 先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（） 认为国家是“民之公产”的思想家是 汉代思想家（　）认为“师者，人之模范也”。 先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。”这位思想家是（） “变者天下之公理”的哪位思想家说的：() 中国近代“开风气之先”的思想家是（） 下列思想家中，属于人文主义思想家的有（） 下列思想家中，属于自然主义思想家的有（） 某思想家主张：“君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。”该思想家可能是（） 明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。’”材料反映了该思想家（） 在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是（）