单选题

根据第一段内容,下列说法不正确的一项是(  )。

A. 菌根真菌共生关系是世界上最普遍、最重要的互惠共生关系
B. 在森林、草地以及湿草甸,都存在菌根真菌
C. 菌根真菌的营养菌丝体与植物根尖形成互惠共生的结合体
D. 各种各样的菌根结合体使陆生植物在优越的环境中有效地生长和繁衍

查看答案
该试题由用户708****75提供 查看答案人数:39419 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户708****75提供 查看答案人数:39420 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
单选题
根据第一段内容,下列说法不正确的一项是(  )。
A.菌根真菌共生关系是世界上最普遍、最重要的互惠共生关系 B.在森林、草地以及湿草甸,都存在菌根真菌 C.菌根真菌的营养菌丝体与植物根尖形成互惠共生的结合体 D.各种各样的菌根结合体使陆生植物在优越的环境中有效地生长和繁衍
答案
单选题
对选文第一段的理解,不正确的一项是( )
A. 王小玉的出场主要使用了肖像描写、动作描写、语言描写。 B.“秀而不媚,清而不寒”写王小玉仪表秀雅。 C. 用博喻的手法描绘王小玉的眼睛,活画出了她双眸神采照人,富于青春活力。 D.“就这一眼,满园子便鸦雀无声”这句话写出了观众对王小玉演唱的期待。
答案
单选题
下面对第一段文意的理解,不正确的一项是()。
A.因为人类是一个特殊物种,所以在性格上表现出共性与个性的冲突 B.共性与个性的并存是由基因组决定的,是生物个体普遍存在的现象 C.不同人在性格行为上存在巨大差异,这些差异构成了每个人的个性 D.所谓个性,既指外在行为模式的不同,也指内在基因层面上的差异
答案
单选题
根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.中 国古 代的 “礼 ”, 既有 伦理 性的 一 面, 也有 制度 性的 一面, 是二 者的 结合 。 B.儒 家从 “天 道” 与“ 人道 ”的 关系 看 待“ 孝” ,这 体现 了哲理 与伦 理的 统一 。 C.以 “亲 亲” 作为 “孝 ”的 基点 ,能 使 得“ 孝” 在历 史实 践中一 直是 自觉 自愿 的。 D.鲁 迅从 “现 在怎 样做 父亲 ”的 角度 批 评“ 父为 子纲 ”说 ,体现 了对 旧说 的反 思。
答案
单选题
根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.分享经济已经融人我们的生活,人们所熟悉的共享单车,就属于典型的分享经济。 B.分享经济一方面带来了产品数量的增加,另一方面也促进了社会经济的发展。 C.分享经济由于“拥有权”和“使用权”的分离,产品的拥有人和使用人不是同一个人。 D.分享经济极大地提升了产品的丰富度和个性化水平,也让社会资源得到更有效的分配。
答案
单选题
根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.记忆研究不但要研究集体记忆对个体记忆的影响,又要探讨群体的全体成员的社会经验 B.一个民族如果在集体、文化层面上遗忘,那么即使这个民族还存在有形的物质,也已经消亡 C.中国的探月航天器以嫦娥命名使古老的传说发挥新的记忆功能,为新时代做出了新的贡献 D.征用民间文学故事,构建共同的社会记忆,有利于增强中华民族共同体的相互认同感和凝聚力
答案
单选题
根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.一件艺术品的历史形态并不好自动地显现于它的现存状态,而是需要通过深入的历史研究来加以重构 B.郭熙的《早春图》很可能是北宋宫廷建筑画中的一幅,观看它时,只留意细部的笔墨技法,未必符合其最初的创作状态。 C.从寺庙、墓葬中发现的壁画、石刻等,在它们从原址移出转入美术馆陈列后,将不可避免地被赋予新的属性和意义 D.考虑到艺术品普遍经历了“历史物质性”的转换,美术馆应当改变布展方式,还原它们本来的环境、组合和观看方式
答案
单选题
根据原文内容,下列说法不正确的一项是  
A.《尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章,由此看来,尽管其中保留了许多商人语言,但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。 B.根据“二重证据法”,若想证实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在,还要依靠地下出土的新材料。 C.第二次殷墟发掘的目的发生了改变,是因为历史语言研究所认识到,除了甲骨之外,遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。 D.直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依,从此中国的文字学进入了一个新的时期。
答案
单选题
根据原文内容,下列说法不正确的一项是  
A.唐代涌现出一大批杰出的诗人,共同开启了中国诗歌的巅峰之门,正是他们成就了无与伦比的盛世唐朝。 B.先贤们诗词中的“忧国”体现在为国奉献的义勇和担当上,而身处和平盛世的我们,也应该传承这份家国情怀。 C.家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间,深隐于薪火相传的民族血脉中,它成就了中华文化昂扬的自信。 D.文章着力挖掘出我国古典诗词中的“家国情怀”,让我们在认同中传承,这恰是对文化自信的具体例释。
答案
单选题
根据原文内容,下列说法不正确的一项是  
A.生活教育者认为教育的好与坏、前进与倒退能从生活的好与坏、前进与倒退体现出来。 B.“学校即社会”是生活教育者的主张;“社会即学校”是改良教育者的主张。 C.“教学做合一”是在综合考虑先生和学生二者实际情况的基础上得出的理论。 D.在“复”和“兴”的关系上,作者认为,若要“复”则不能“兴”,要“兴”则不可“复”。
答案
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位