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先秦诸子中有人认为:“伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒(过分),及至文武,各当时而立法,因事而制礼。”为此,他得出的结论是()。
单选题
先秦诸子中有人认为:“伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒(过分),及至文武,各当时而立法,因事而制礼。”为此,他得出的结论是()。
A. “天行有常”“制天命而用之”
B. “弱者,道之用”
C. “法古无过,循礼无邪”
D. “治世不一道,便国不必法古”
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单选题
先秦诸子中有人认为:“伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒(过分),及至文武,各当时而立法,因事而制礼。”为此,他得出的结论是()。
A.“天行有常”“制天命而用之” B.“弱者,道之用” C.“法古无过,循礼无邪” D.“治世不一道,便国不必法古”
答案
单选题
先秦诸子中有人认为:“伏羲神农教而不诛,黄帝尧秀诛而不怒(过分),及至文武,各当时而立法,因事而制礼。”为此,他得出的结论是:()
A.“天行有常“,“制天命而用之“ B.“弱者,道之用“ C.“法古无过,循礼无邪“ D.“治世不一道,便国不必法古“
答案
主观题
孔子日:“不教而罚(诛)谓之虐。”你是如何理解的?
答案
单选题
在“伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟”中,“三坟”是指()
A.三部古籍 B.三皇的著作 C.三座高山 D.三座大坟
答案
判断题
伏羲、神农、黄帝的故事虽然只是传说,但也是一种文化传承。
答案
单选题
“暴君人人得而诛之”的缺陷体现在( )
A.君主向暴君转换需要一个过程 B.暴君掌握着武力,人民是个体的人 C.讨伐暴君对财力、武力的破坏性非常大 D.以上都是
答案
主观题
解释下列各加“ ”的词的意义。而诛罚不必其后也
答案
多选题
“诛绝之”中“诛”的含义是()。
A.贬绝 B.鞭打 C.责备 D.诛杀
答案
主观题
“诛绝之”中“诛”的含义是()。
答案
单选题
先秦诸子中,提出不违天时观念的是()
A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.庄子
答案
热门试题
解释下列各加“ ”的词的意义。 而诛罚不必其后也。
“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”,是为大智
“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”,是为大智()
“黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤”出自《易·系辞》
诛
“于予与何诛?”中“诛”的文中义是()
解释下列各加“ ”的词的意义。犯禁者诛,而群侠以私剑养
族诛
因拒为朱棣草拟即位诏书而被“诛十族”的是哪位明朝大臣?
先秦诸子中以文学成就最高而著称的是( )。
阅读下文,并按要求回答。邹与鲁閧。穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视长上之死不救。如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饑岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣!而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。”曾子曰:“戒之!戒之!‘出乎尔者,反乎尔者也。’夫民
阅读下文,并按要求回答。邹与鲁閧。穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视长上之死不救。如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饑岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣!而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。”曾子曰:“戒之!戒之!‘出乎尔者,反乎尔者也。’夫民
中国大学MOOC: “於予与何诛”这句话中“诛”的意思是
参夷之诛
后至之诛
统诛的规格为()
明太祖在《谕将帅》中提出“发兵为诛暴,诛暴为保民”,“诛暴保民论”体现了中国古代军事思想中战争论的
明太祖在《谕将帅》中提出“发兵为诛暴,诛暴为保民”,“诛暴保民论”体现了中国古代军事思想中战争论的()。
明朝()被明成祖诛十族。
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