君权神授

孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下大害”。以下解释正确的是（） 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是（） 马丁·路德主张“君权神授”（君权直接来自于上帝），提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德（） 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（） 孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（） 儒学长期成为统治阶级政治哲学，主要是因为它倡导（）①“君权神授”②“大一统”③“民贵君轻”④“讲信修睦” 汉代儒术独尊以后，官方意识形态被称为 “ 名教 ” 、 “ 儒教 ” ，儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是： 吴哥王朝继承扶南王朝的君权神授，通过对国王神化而使其统治权合法化。其中最显著的是（ ） 《政府论》分作两篇，上篇批驳了菲尔墨的君权神授论，下篇在此基础上阐述了他自己的政府理论 故宫通过空间的整体布局和装饰材料等诸多手段,完美地表达出了宫殿建筑中所蕴涵的君权神授、天子至尊的核心思想。（ ? ?） 中国古代有所谓的 “ 三教 ” 之争。儒教宣扬君权神授、纲常神圣；道教宣扬治病或成仙；佛教宣扬西天净土或入涅槃成佛。请回 故宫通过空间的整体布局和装饰材料等诸多手段,完美地表达出了宫殿建筑中所蕴涵的君权神授、天子至尊的核心思想（） 荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。三者的共性是（） 西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现在（） ①鼓吹“天人感应”②主张“制天命而用之”③宣扬“君权神授”④强调“大一统” 郎予宜纱．晋代否定衫缴横共辞混迷会靠泳腊障秩“君权神授启掀同晋粗会靠泳腊障秩”论的著名思想家是惩灶尿牛（拐分钻消介拉） 夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要（）①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常” 废蚀盒试樱并始泄．在董仲舒的新儒家学说中倾种这糟城嘱倒粪兆灯斑才察替游，君权神授的理论根据是漆农庆篮购锹方穿（枕观榜摩瓜但） 秦朝建立了不同于周代“王制”的皇帝制度、三公九卿制度和郡县制度。与周代的王制、分封制相比，秦朝的政治制度（）①废除了周代嫡长子继位制度②打破了贵族的世卿世禄制度③沿用周代的“家天下”的统治观念④确立“君权神授”制度 神授高青丸功效与作用 蔡邕的笔法是神授的吗