合抱之木，生于毫末
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合抱之木，生于毫末
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“合抱之木，生于毫末。”这一名言警句启示我们要（）
A.对前途充满信心 B.准备走曲折的道路 C.重视量的积累 D.不失时机促成飞跃
答案
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”出自（）
A.《南华经》 B.《道德经》 C.《三字经》 D.《楞严经》
答案
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”出自：（）
A.《孔子》 B.《庄子》 C.《老子》 D.《易经》
答案
孔子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
答案
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这说明了（）
A.事物发展总是由质的改变开始的 B.事物发展总是由量的积累来实现的 C.事物发展总是由量的积累到质的飞跃 D.事物发展总是由质的飞跃来实现的
答案
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这说明了（）。
A.事物发展总是由质的改变开始的 B.事物发展总是由量的积累来实现的 C.事物发展总是由量的积累到质的飞跃 D.事物发展总是由质的飞跃来实现的
答案
老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这说明（）
A.一切事物的变化发展都是先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化是量变与质变的统一
答案
古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这说明（）
A.立志当高远 B.立志做大事 C.立志须躬行 D.立志莫迟疑
答案
“合抱之木，生于毫末”表明了实现崇高理想要从我做起，从现在做起，从平凡工作做起。 （ √ ）
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老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”材料反映老子（）
老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这说明（）
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。这对我们的启示是（）
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这句话说明了（ ）。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是 .
古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”正确理解是（）
”合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这句话说明了（）
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下，这句话说明了（）
老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这句话说明（）
《道德经》说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”下面哪一个选项与此接近：
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这段话具有（ ）的思想。
中国古代先哲说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（）
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”这给我们的启示是（）
老子曰：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。这句话体现的哲理是（）。
中国古代先哲老子说，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。下列与此要求一致的是（）
出头教育: 《老子》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是说（ ? ?）。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”所体现出的道理是 ( ? ? ?) 。
中国大学MOOC: “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”出自于（ ）
古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”对此的正确理解是（ ）
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这段话具有（ ）的思想。（选一）
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