有人说：“很多教言都说菩提心是成佛之因，所以为了出离轮回、获得究竟安乐的佛果，我必须要发菩提心。”请分析这种说法是否合理。为什么？

为什么说即便是乞丐妓女，只要相续中具有菩提心，也值得我们恭敬顶礼？ 菩提心必须具备哪两个条件？ 菩提心的违品是我执，二者就像光明和黑暗一样，那么有我执的凡夫相续中是否具有菩提心？ 有人想：“佛陀具有彻知万法的智慧，若不能衡量菩提心的福德，那就不是一切智智了。”对此你是怎么认为的？ “菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛”是谁的言论？ 8、“菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛”是谁的言论？ 观轮回痛苦、修菩提心中，都提到了“众生彼此之间没有不当过父母的”，二者的侧重点有何区别？请谈谈你的认识 （）曾发愿：「地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。 “善知识，菩提自性本来清净，但用此心，直了成佛。”出自（? ?） “善知识，菩提自性本来清净，但用此心，直了成佛。”出自（） 请以教证、理证成立发菩提心的人是殊胜福田。 发菩提心，行菩萨道的行者是应修持（）等广大行。 佛是否有说灵魂之存在？是否无我说？据此无我说，哪还有轮回之理？ 佛是否有说灵魂之存在？是否无我说？据此无我说，哪还有轮回之理？ 又有人说：凡是皈依三宝的人，遇著以上各等之神，而须行礼，并祝念‘愿尊神发菩提心，往生极乐’或者念佛及持往生咒，此念对否？ 《华严经》中是怎样赞叹菩提心的？请简单举例说明。 “无量众生依于此（指菩提心），顺利能获最胜乐（指佛果）。”这恐怕与现实不符吧，因为发了菩提心的人要为众生付出一切，修行过程中还有很多难忍的苦行，这能说明顺利吗？对此你是怎么认为的？说说你的看法。 获得菩提心后，自己通过哪些方面生起欢喜心？ 有人说：作书大要，可一言而尽之，又说书有六要，不知何指 有人说：作书大要，可一言而尽之，又说书有六要，不知何指