对下列各句修辞手法分析有误的一项是（）
A. 苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。（比喻）
B. 唉，我现在想想，那时真是太聪明了！（反语）
C. 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。（反复、排比）
D. 唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。（引用）
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对下列各句修辞手法分析有误的一项是（）
A.苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。（比喻） B.唉，我现在想想，那时真是太聪明了！（反语） C.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。（反复、排比） D.唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。（引用）
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下列各句修辞手法及作用分析有误的一项（）
A.油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（拟人，从听觉形象生动地写出了百草园中趣味无穷。） B.但我选择了另外一条路，它荒草萋萋，十分幽寂。（象征的修辞，表面写自然界的道路，实际写人生之路） C.他把自己吹得像一条鼓满了风的帆船，来势汹汹地向他走来，瞪着一双大眼睛，脸涨得通红。〔比喻的修辞，形象生动的写出了吐绶鸡的狂妄、自大、盛气凌人，把可怜的丑小鸭衬托得更加悲哀，无地自容。〕 D.今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶（反问，强调了人的成才，后天的教育和自身的努力更重要。）
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对下列各句的修辞手法判断有误的一项是（ ）
A.我知道我是在挖开我的回忆的坟墓。（比喻） B.朔气传金柝，寒光照铁衣。（对偶） C.你不觉得我们班的学生很努力吗（设问） D.远寺的钟声突然惊醒了海的酣梦。（拟人）
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对下列各句的修辞手法判断有误的一项是()
A.胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。(比喻) B.朔气传金析，寒光照铁衣。(对偶) C.你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗?(设问) D.远寺的钟声惊醒了海的酣梦。(拟人)
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对下列各句运用的修辞手法，判断有误的一项是（ ）
A.为了这一着，面对技术封锁，多少人殚精竭虑，青丝变白发；多少人顽强攻关，累倒在试验场；多少人无怨无悔、默默奉献。（排比） B.“刀尖上的舞蹈”就要开始了，现场所有的人都捏着一把汗。（借代） C.再见了，奥地利50先令钞票上的弗洛伊德。再见了，塞尚和你的苹果。再见了，阿波罗和亚历山大大帝。（排比） D.一瞬间，她那修长美妙的身体犹如被空气托住了，衬着蓝天白云，酷似敦煌壁画中凌空翔舞的“飞天”。（比喻）
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对下列各句所用的修辞手法判断有误的一项是（）
A.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（对偶） B.皇帝每天每个小时都要换一套衣服，人们提到他的时候总是说：“皇上在更衣室里。”（夸张） C.你这样一个人玩耍，不也有点寂寞吗？（设问） D.春月是一只青春鸟，驮着幽幽夜色，栖落在古城的檐角。（比喻）
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对下列各句使用的修辞手法判断有误的一项是( )
A.苍山如海，残阳如血。(比喻) B.玫瑰，红色的玫瑰在学生的课桌上绽放着笑靥。(比喻) C.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(通感) D.或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。(排比)
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对下列各句使用的修辞手法判断有误的一项是( )
A.如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。(排比) B.在“文化大革命”中，凶恶不是已经出尽风头了吗?(设问) C.只有山长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嗥叫。(拟人) D.如此娇嫩的色调，酷似一首最温柔的曲子，又如落在黑白琴键上的轻盈的旋律。(通感)
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对下列各句使用的修辞手法判断有误的一项是()
A.小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。(比喻) B.小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢?那是树!(设问) C.这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。(借代) D.唉!还说什么呢?心痛!心痛!(反复)
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对下列各句使用的修辞手法判断有误的一项是()
A.桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。(拟人) B.黑咕隆咚，好像紧接着下午便是深夜。(比喻) C.池水涟漪，莺花乱飞，谁能说它不美呢?(反问) D.一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦棱上，如雪，如玉，如飞溅的浪花。(比喻)
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对下列各句使用的修辞手法判断有误的一项是
下列各句所用的修辞手法判断有误的一项是（）
对下列各句修辞手法的分析，不恰当的一项是（ ）
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对于下列各句所用修辞手法分析错误的一项是（ ）
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