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在《齐物论》的“瞿鹊子问乎长梧子”这则寓言中,瞿鹊子提到的“夫子”指的是()》
主观题
在《齐物论》的“瞿鹊子问乎长梧子”这则寓言中,瞿鹊子提到的“夫子”指的是()》
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主观题
在《齐物论》的“瞿鹊子问乎长梧子”这则寓言中,瞿鹊子提到的“夫子”指的是()》
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主观题
下面哪种说法在《齐物论》之“三问三不知”寓言中未出现?( )
答案
单选题
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子日:“无违。”子游问孝,子日:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子日:“色难。”上述问答表明:()
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案
判断题
“庄周梦蝶”的寓言故事出自《庄子·齐物论》。
答案
判断题
庄周梦蝶的寓言故事出自《庄子·齐物论》()
答案
主观题
嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。
答案
单选题
在“未曾不瞿然起”中,“瞿然”之义为()
A.惊视貌 B.震惊貌 C.感叹貌 D.直视貌
答案
单选题
据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是()
A.修行道术 B.身体有病 C.天性如此 D.悲观厌世
答案
主观题
据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是:
答案
单选题
据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是()
A.悲观厌世 B.身体有病 C.修行道术 D.天性如此
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“今我将出,子可以止乎,其未邪?且子见执政而不违,子齐执政乎?”中“不违”的含义是()。
常言道,数子十过,莫如奖子一长。这启示我们,教育应坚持()
子非青莲居士乎
秦朝的长冠,形如鹊尾,故俗称“(? ? ?)”
“将子有冻馁之患,而为此乎?将子之春秋故及此乎?”中“春秋”的含义是()。
在SQL语言中,子查询是()。
今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。(《秋水》)吾非至于子之门则殆矣:
私人藏书楼中有“南瞿北杨”的说法,其中瞿、杨分别指()的主人。
子毋读书游说,安得此辱乎?
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“数子之过,不如奖子一长”说的是()
词语解释。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。子:穷:殆:长:大方之家:
子常其能賢(於)成、靈乎?
北方方言中,“哈喇子“指的是()。
鹊 què()
七子:子美、子厚、子舆、子安、子瞻、子由、子敬是?
子常其能賢(於)成、靈乎?於:
孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”,是针对齐景公问()。
孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”,是针对齐景公问()。
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