“今我将出，子可以止乎，其未邪？且子见执政而不违，子齐执政乎？”中“不违”的含义是（）。

孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（） 嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。 子常其能賢(於)成、靈乎?於: 子非青莲居士乎 今子欲以子之梁國而嚇我(耶)?耶： 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。【子 列 子】 窮 容 貌 有 饑 色 客 有 言 之 【鄭 子 陽】 者 曰 【列 禦 寇】 蓋 有 道 之 士 也 居 君 之 國 而 窮 君 無 乃 為 不 好 士 乎【 鄭 子 陽】 即 令 官 遺 之 粟 【子 列 子】 出 見 使 者 再 拜 而 辭 使 者 去 【子 列 子】 入 其 妻 望 之 而 拊 心 曰 妾 聞 為 有 道 者 之 妻 子 皆 得 佚 樂 今 有 饑 色 君 過 而 遺 先 生 食 先 生 不 受 豈 不 命 也 哉 【子 列 子】 笑 謂 之 曰 君 非 自 知 我 也 以 人 之 言 而 遺 我 粟 至 其 罪 我 也 又 且 以 人 之 言 此 吾 所 以 不 受 也 “将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”中“春秋”的含义是（）。 虎求百兽而食之，得狐.狐曰：“子无敢食我也.天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也.子以我为不信，吾为子先行．子随我后．观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走.虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也.虎之所以犯这种错误，在于割裂了（　　） “虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎!’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”老虎之所以犯这种错误，在于割裂了（　　）。 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。景 公 有 愛 女 請 嫁 于 晏 子 公 迺 往 燕 晏 子 之 家 飲 酒 酣 公 見 其 妻 曰 此 子 之 内 子 邪 晏 子 對 曰 然 是 也 公 曰 嘻 亦 老 且 惡 矣 寡 人 有 女 少 且 姣 請 以 滿 夫 子 之 宫 晏 子 違 席 而 對 曰 乃 此 則 老 且 惡 嬰 與 之 居 故 矣 故 及 其 少 而 姣 也 且 人 固 以 壯 託 乎 老 姣 託 乎 惡 彼 嘗 託 而 嬰 受 之 矣 君 雖 有 賜 可 以 使 嬰 倍 其 託 乎 再 拜 而 辭 (注:晏子,名婴。) 子毋读书游说，安得此辱乎？ 子日：“中庸之为德，其至矣乎！”其中的“中”是指（） 在《齐物论》的“瞿鹊子问乎长梧子”这则寓言中，瞿鹊子提到的“夫子”指的是（）》 子而思報父母之雠,臣而思報君之雠,其有敢不(盡)力者乎?盡： 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。莊 子 行 於 山 中 見 大 木 枝 葉 盛 茂 伐 木 者 止 其 旁 而 不 取 也 問 其 故 曰 無 所 可 用 莊 子 曰 此 木 以 不 材 得 終 其 天 年 夫 子 出 於 山 舍 於 故 人 之 家 故 人 喜 命 豎 子 殺 雁 而 烹 之 豎 子 請 曰 其 一 能 鳴 其 一 不 能 鳴 請 奚 殺 主 人 曰 殺 不 能 鳴 者 明 日 弟 子 問 於 莊 子 曰 昨 日 山 中 之 木 以 不 材 得 終 其 天 年 今 主 人 之 雁 以 不 材 死 先 生 將 何 處 莊 子 笑 曰 周 將 處 乎 材 與 不 材 之 間 子而思报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？（释词题） 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。子 擊 出 遭 田 子 方 於 道 下 車 伏 謁 子 方 不 爲 禮 子 擊 怒 謂 子 方 日 富 贵 者 驕 人 乎 贫 賤 者 驕 人 乎 子 方 日 亦 贫 賤 者 驕 人 耳 富 贵 者 安 敢 驕 人 國 君 而 驕 人 則 失 其 國 大 夫 而 驕 人 則 失 其 家 失 其 國 者 未 聞 有 以 國 待 之 者 也 失 其 家 者 未 聞 有 以 家 待 之 者 也 夫 士 贫 賤 者 自 不 用 行 不 合 則 納 履 而 去 耳 安 往 而 不 得 贫 賤 哉 予 擊 乃 謝 之 以子之道，移之官理，可乎？（《种树郭案驼传》）以子之道，移之官理： 春秋时范宣子任晋国执政时曾制定（）书。 对下列句子中画线的“其”的分类，正确的一组是（ ）①其后四年，而归视汝②止一岁，请归取其孥③如吾之衰者，其能久存乎④吾兄之盛德而夭其嗣乎⑤敛不凭其棺，窆不临其穴⑥自今已往，吾其无意于人世矣⑦教吾子与汝子，幸其成