材料一“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也”。“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉。……故曰，四民异显而同道。”“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。” ——《王阳明文集》 材料二黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！” ——《明夷待访录》材料二反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的原因。

词语解释。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?行： 盖下藏一夫 翻译括号中的句子。（夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，）胡可壅也? “一夫法”是指（）。 “一夫法”是指（ ） “一夫法”是指（） 一夫法是指 "一夫法"是指 “一夫法”是指（） “一夫法”是指？ “何以言之？夫服药求汗，或有弗获”中的“何”属于（） 拇指同身寸，又名“一夫法”。 一夫当关守南阳　　 一夫法的尺寸是（） “一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”表述的是 “一夫当关，万夫莫开”出自() “大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”是指（） 商朝实行一夫多妻制（） 　　简述一夫一妻原则。 “一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒”这句话反映了（）