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如何理解《素问•至真要大论》中“微者逆之,甚则从之”这一治疗原则?
主观题
如何理解《素问•至真要大论》中“微者逆之,甚则从之”这一治疗原则?
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如何理解《素问•至真要大论》中“微者逆之,甚则从之”这一治疗原则?
答案
单选题
据《素问·至真要大论》治法属于"逆之"者是
A.水肿用缪刺法 B.干姜 C.针刺周痹的截断疗法 D.热证用白虎汤 E.热药凉服
答案
单选题
据《素问•至真要大论》,治法属于“逆之”者是
A.水肿用缪刺法 B.热的症状用附子、干姜 C.针刺周痹的截断疗法 D.热证用白虎汤 E.热药凉服
答案
主观题
《素问·至真要大论》曰:"寒者热之,热者寒之,微者(),甚者()。"
答案
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《素问.至真要大论》:“逆者(),从者()”。
答案
主观题
《素问.至真要大论》:逆者(),从者()
答案
主观题
《素问.至真要大论》谓:“逆者();从者()”。
答案
单选题
据《素问·至真要大论》治法属于"从之"者是
A.水肿用缪刺法 B.干姜 C.针刺周痹的截断疗法 D.热证用白虎汤 E.热药凉服
答案
单选题
据《素问•至真要大论》,治法属于“从之”者是
A.水肿用缪刺法 B.热的症状用附子、干姜 C.针刺周痹的截断疗法 D.热证用白虎汤 E.热药凉服
答案
主观题
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答案
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何方是李东垣根据《素问·至真要大论》"损者益之""劳者温之"之旨而创制的方剂
《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为()。
《素问•至真要大论》对“诸热之而寒者”宜采用的治法为()
据《素问•至真要大论》,“诸热之而寒者”宜采用的治法为
据《素问•至真要大论》,“诸寒之而热者”宜采用的治法为
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据《素问•至真要大论》,“坚者”应()
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