《素问•至真要大论》中“客者除之”与“留者攻之”二者有何异同？
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《素问•至真要大论》中“客者除之”与“留者攻之”二者有何异同？
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《素问·至真要大论》曰："寒者热之，热者寒之，微者（），甚者（）。"
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《素问•至真要大论》中对“客者”宜采用的方法为（）
A.削之 B.除之 C.散之 D.攻之 E.润之
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《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用（）。
A.削之 B.除之 C.散之 D.攻之 E.润之
答案
《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用
A.削之 B.除之 C.散之 D.攻之 E.润之
答案
《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。
答案
《素问．至真要大论》：逆者（），从者（）
答案
在《素问至真要大论》中，坚者（）。
A.热之 B.从之 C.攻之 D.行之 E.削之
答案
《素问.至真要大论》谓：“逆者（）；从者（）”。
答案
据《素问•至真要大论》，治法属于“从之”者是
A.水肿用缪刺法 B.热的症状用附子、干姜 C.针刺周痹的截断疗法 D.热证用白虎汤 E.热药凉服
答案
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据《素问•至真要大论》，治法属于“逆之”者是
据《素问·至真要大论》治法属于"从之"者是
据《素问·至真要大论》治法属于"逆之"者是
据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）
如何理解《素问•至真要大论》中“微者逆之，甚则从之”这一治疗原则？
据《素问·至真要大论》的内容，“热之而寒者取之阳”是（）。
《素问·至真要大论》认为，"诸胀腹大"者，病属于（）。
《素问•至真要大论》中对“劳者”采用的治法为（）
《素问•至真要大论》中对“坚者”采用的治法为（）
《素问•至真要大论》中对“劳者”宜采用的方法为（）
《素问·至真要大论》认为，"诸暴强直"者，多属于（）
《素问·至真要大论》认为，"诸暴强直"者，病属于（）
《素问•至真要大论》认为，“诸痛痒疮”者，病属于
据《素问至真要大论》所述，“从外之内者”当（）
何方是李东垣根据《素问·至真要大论》"损者益之""劳者温之"之旨而创制的方剂
何方是李东垣根据《素问·至真要大论》"损者益之""劳者温之"之旨而制定的方剂
《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为（）。
据《素问•至真要大论》，“诸寒之而热者”宜采用的治法为
据《素问•至真要大论》，“诸热之而寒者”宜采用的治法为
《素问•至真要大论》对“诸热之而寒者”宜采用的治法为（）
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