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范缜的“刃利”之喻是直接反对()而提出的。
单选题
范缜的“刃利”之喻是直接反对()而提出的。
A. 形亡神灭
B. 形神相即
C. 形亡神不灭
D. 形质神用
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范缜的“刃利”之喻是直接反对()而提出的。
A.形亡神灭 B.形神相即 C.形亡神不灭 D.形质神用
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单选题
范缜:“神之于质,犹利之于刃;形之于用,犹刃之于利。利之名非刃也,刃之名非利也,然而舍利无刃,舍刃无利。未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?”这属于()
A.唯物主义观点 B.唯心主义观点 C.形而上学观点 D.不可知论
答案
判断题
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”表明利义之辨是人生修养的重要关节.
答案
单选题
谁提出了“君子喻于义,小人喻于利”()
A.墨子 B.孟子 C.老子 D.孔子
答案
单选题
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A.正确 B.错误
答案
判断题
洞穴之喻是柏拉图提出的。()
答案
判断题
所谓反对拜金主义,就是要坚持中国传统道德,鄙视金钱,因为孔子说:“君子喻于义,小人喻于利()
答案
主观题
君子喻于(),小人喻于利。
答案
主观题
子曰:“君子喻于(),小人喻于利。
答案
判断题
“君子喻于义,小人喻于利。()”是出自老子学说。()
答案
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()说:“君子喻于义,小人喻于利”
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