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程颐认为颜回所好的是生而知之的圣人之道。()
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程颐认为颜回所好的是生而知之的圣人之道。()
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程颐认为颜回所好为圣人之道,而圣人之道是生而知之的。()
答案
单选题
程颐认为颜回所好为圣人之道,而圣人之道是生而知之的()
A.正确 B.错误
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判断题
程颐认为颜回所好的是生而知之的圣人之道。()
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判断题
程颐认为孔子是生而知之的,孟子是学而知之。()
答案
单选题
程颐认为孔子是生而知之的,孟子是学而知之()
A.正确 B.错误
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单选题
程颐认为孟子是生而知之的,孔子是学而知之()
A.正确 B.错误
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单选题
孔子是生而知之的圣人()
A.正确 B.错误
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判断题
道家认为“生而知之者”为圣人。
A.对 B.错
答案
单选题
孔子将学习分为“学而知之”和“生而知之”,其中“生而知之”是指圣王这个群体本能地学习()
A.正确 B.错误
答案
判断题
孔子将学习分为“学而知之”和“生而知之”,其中“生而知之”是指圣王这个群体本能地学习。
答案
热门试题
由“有人生而知之”为假可推出“有人不是生而知之”为真
人生的三种知识:生而知之,学而知之,悟而知之
孔子认为自己是生而知之者。
“生而知之”的观点是典型的()
孔子认为自己是生而知之者()
“生而知之”的天才论是( )的观点。
(4)人非生而知之者,___________。(韩愈《师说》)
师者,()。人非生而知之者,()?(韩愈《师说》)
主张“生而知之”.“不虑而知”的属于唯心主义先验论()
翻译:孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也。”。
“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也”,这种主张属于()
孔子认为最上等的是“生而知之者”,最下等的则是()。
生而知之者,上也;学而知之者,次也。”是唯心主义先验论的一种表现()
“没有一个人是生而知之的。”这判断是(???)
“唯上智与下愚不移”、“生而知之”等反映哪一理论()
“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学,民斯为下矣”。这种思想属于()
“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣”,“唯上智与下愚不移”体现了()
孔子对人的学习能力作了区分。他说:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又再次也;( ),民斯为下矣。”
孔子曾指出:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下也。”可见孔子的教育思想非常反动。
“惟上智与下愚不移”“生而知之”等反映了影响人的发展因素的哪一理论( )
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