择善的前提是：知善。()

《善知善行惟和惟新》工作文化:“善知善行”，意味着（） 知善的方法是（） “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是() 知善的方法——良知和习知 下列关于“善知善行”表达正确的是（） 王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是（） 诚之者，择善而固执之者也；博学之，（）. “择善而固执”，就是选择美好的目标并执著追求。 诚之者，择善而固执之者也；博学之，（） 下列关于善知说法正确的有：（） 下列关于善知说法正确的有（） （）是治国之重器，（）是善治之前提。 诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍？（） “诚之者，择善而固执之者也”的比较恰当的意思是（） 法律是治国之重器，善治之前提是( ) ()法律是治国之重器,是善治之前提 中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言，被后世学者称为“四句教”；“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家是（） 法律是治国之重器。良法是善治之前提。一列哪些是“善治”应当包括的内容 ⑥____________，__________；择其善者而从之，其不善者而改之。(《八则》) 孔子教诲弟子与人相处不能盲从，要“择其善者而从之”（）