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“知中有行,行中有知”王守仁认为知行是()
单选题
“知中有行,行中有知”王守仁认为知行是()
A. 两回事
B. 一回事
C. 两截
D. 不相干
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单选题
“知中有行,行中有知”。王守仁认为知行是()。
A.两回事 B.一回事 C.两截 D.不相干
答案
单选题
“知中有行,行中有知”王守仁认为知行是()
A.两回事 B.一回事 C.两截 D.不相干
答案
主观题
王守仁与王夫之知行观异同。
答案
单选题
王守仁有言:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。”王守仁的观点()
A.违背了实践是认识的来源 B.认为认识不影响实践发展 C.认为认识是不断发展的 D.认为认识是停滞不前的
答案
多选题
王守仁“知行合一”思想的内涵是()。
A.从本体上说,知即行 B.知与行是统一的 C.知等于行 D.“知行合一”即“致良知”
答案
主观题
如何理解王守仁的“知行合一”观?
答案
单选题
王夫之的“知行始终不相离说和王守仁的“知行合一说的关系是()
A.二者都是唯心主义观点 B.二者都把知与行混同起来 C.前者肯定知行统一.后者混淆知行差别 D.二者都肯定知行的对立统一
答案
主观题
理学心学代表人物陆九渊和王守仁,王守仁又称()集心学之大成,提出知行合一的观点。
答案
主观题
如何认识王守仁“知行合一”的道德修养原则
答案
单选题
把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( )①中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),而且要实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。②在王守仁看来,“知”与“行”的合一是强调既要“知”,更要“行”,“知”中有“行”,“行”中有“知”,“知”必然要表现为“行”,不“行”则不能算真“知”。③知行合一,是明代思想家王守仁提出的认识论命题。④所谓“知”是指科学知识,所谓“行”是指人的实践。⑤知行合一也是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,这一命题主要涉及道德修养、道德实践方面。⑥致良知,知行合一,这是阳明文化的核心。
A.⑤④①⑥③② B.①③⑤④⑥② C.③④②⑥⑤① D.②③⑤④①⑥
答案
热门试题
(2020·全国Ⅱ卷“超级全能生”24省高三1月联考)王守仁认为:“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知”“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。”据此可知,王守仁倡导()
王守仁
王守仁把“知”提升为“行”,认为“一念发动处便是行”。()
王守仁的籍贯是()
王守仁的教育理论是“()”。
王守仁是那个朝代的()
王守仁,人称_________先生
王守仁的教育思想。
王守仁的“明人伦”
王守仁指出“外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教。”下列主张与之相似的是()
(名词解析)王阳明(王守仁)
《双双燕》中有关燕子传书的典故五代王仁裕 《 [填空1] 》 一书中有详细记载。
论王守仁的“致良知”说。
论王守仁的“致良知”说
集心学之大成者是明代的王守仁。
简述王守仁“明人伦”的教育目的?
麻子仁丸中有
五仁丸中有
王守仁认识论的中心命题是“致良知”。
王守仁认识论的中心命题是“致良知”。
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