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“兰亭也,不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山矣”。这说明
单选题
“兰亭也,不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山矣”。这说明
A. 美是先于人而客观存在的
B. 美具有不依赖于人的独立性
C. 美是因为人才显现出来的
D. 美存在于人的观念之中
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单选题
“兰亭也,不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山矣”。这说明
A.美是先于人而客观存在的 B.美具有不依赖于人的独立性 C.美是因为人才显现出来的 D.美存在于人的观念之中
答案
判断题
“夫美不自美,因人而彰。兰亭也,不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山矣”是李白说的。
A.对 B.错
答案
主观题
翻译:告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”
答案
单选题
“不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”这说明
A.感性认识比理性认识更正确、更可靠、更深刻 B.实践是改造世界的活动 C.认识总是落后于实践 D.认识来源于实践
答案
单选题
不登高山,不知天之高也:不临深渊,不知地之厚也。”这说明()
A.感性认识比理性认识更深刻 B.实践是改造世界的活动 C.认识总是落后于实践 D.认识来源于实践
答案
单选题
“不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”这说明()
A.感性认识比理性认识更正确、更可靠、更深刻 B.实践是改造世界的活动 C.认识总是落后于实践 D.认识来源于实践
答案
单选题
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”这说明()。
A.感性认识比理性认识更深刻 B.实践是改造世界的活动 C.认识总是落后于实践 D.认识来源于实践
答案
主观题
“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也”(《论语·卫灵公》),说明句中“矣”和“也”的作用。
答案
单选题
学生极易“染于黄则黄,染于苍则苍”,这说明学生具有( )特点。
A.定向性 B.可塑性 C.向师性 D.依赖性
答案
单选题
学生极易“染于黄则黄,染于苍则苍”。这说明学生具有( )特点。
A.向师性 B. C.可塑性 D. E.依赖性 F. G.定向性
答案
热门试题
学生极易“染于黄则黄,染于苍则苍”。这说明学生具有( )特点。
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“不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”这说明认识总是落后于实践()
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王羲之和王献之的二王碑、康熙和乾隆的二皇碑、王右军祠被称为“兰亭三绝”。
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