单选题

下列古代的文化典籍中,以书房名来命名的一项是()

A. 《聊斋志异》
B. 《杜工部集》
C. 《稼轩长短句》

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下列古代的文化典籍中,以书房名来命名的一项是()
A.《聊斋志异》 B.《杜工部集》 C.《稼轩长短句》
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下列古代典籍中,哪一部不是以年号命名的:
A.《昭明文选》 B.《太平广记》 C.《永乐大典》 D.《康熙字典》
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下列古代典籍中,哪一部不是以年号命名的?()  
A.《昭明文选》 B.《太平广记》 C.《永乐大典》 D.《康熙字典》
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下列古代文化常识的表述中,正确的一项是( ))
A.“重阳节”,又称“登高节”,常见的活动有登高望远、饮雄黄酒、吃重阳糕等。 B.小王对到来的所有宾客说:“感谢各位亲朋好友光临本人府第的乔迁之喜。” C.二十四节气之一的“夏至”表示告别了温暖的春天,是炎热夏天的开始。 D.杜甫诗云: “人生七十古来稀”,所以70 岁又被称作古稀之年、杖国之年。
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下列各项中,古代文化文学常识有误的一项是( )
A.苏轼,字子瞻,号东坡居士。他与父苏洵、弟苏辙合“三苏”。与黄庭坚开豪放词派的先河,并称“苏黄”。在散文领域也有很高成就,与欧阳修并称“欧苏”。 B.韩愈,字退之,祖籍昌黎,世称韩昌黎。他是唐代古文运动的倡导者,主张“文以载道”,强调文章内容的重要性;在文学形式上力主创新,对后世散文影响深远。 C.舒婷,“朦胧诗派”代表诗人。出版有诗集《双桅船》,并与顾城合编《舒婷、顾城抒情诗选》,她的创作有典型的浪漫主义风格。 D.老舍,原名舒庆春,字舍予,北京人。代表作长篇小说《骆驼祥子》,以沦陷了的北平为题材的长篇《四世同堂》。1951年北京政府授予他“人民艺术家”称号。
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下列各项古代文化常识错误的一项是(    )
A.“表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。 B.“礼部”是古代“六部”之一,管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等,并负责接待四方宾客等事务。 C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘。 D.楚辞是屈原创作的一种新诗体,也是中国文学史上第一部诗歌总集。对《楚辞》及其研究史作研究的学科,今称为“楚辞学”。
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下列古代文化常识表述正确在一项是( )
A.期功强近之亲:指比较亲近的亲戚。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定丧服的轻重,穿一周年孝服的人称“期”。功,穿大功服(十个月)、小功服(一个月)的亲族。 B.孝廉:汉代以来荐举人才的一种科目,举孝顺父母,品行方正的人,汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但办法和名额不尽相同。 C.冼马:即太子冼马,太子的侍从官。东宫,指太后,因太后居东宫。 D.付梓,古时把书写在竹简上,为防虫蛀须先用火烤干水分,叫杀青。后泛指写定著作。杀青,古代用木版印刷,在木板上刻字叫梓。因此把稿件交付刊印叫杀青。尺牍:书信。古代书简约长一尺,故名。
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下列古代文化常识不正确的一项是
A.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为“靖节征士”,而称奸臣秦桧为“缪丑”则是一种“恶谥”。 B.对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂、令阃(kǔn) (对方妻子)、令兄、令郎、令爱。 C.拜,用一定的礼仪授予某种官职或名位。如“拜为郎中”。除,拜官授职,但被降职了,如“除臣洗马”中的“除”,就是降职的意思。 D.古人对不同的年龄有不同的说法,“三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古稀”,而“弱冠”,是指二十岁,古代以二十岁为弱年,行冠礼,为成年人。
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下列关于古代文化的表述,有误的一项是()  
A.“桑梓”意思为家乡。古时住宅旁边常栽种桑树梓树,后来用桑梓代指家乡。 B.中华是礼仪之邦,在交往中常用谦辞,如称自己为“鄙人”,称自己的儿子为“令郎”。 C.古代诗文中常用“鸿鹄”比喻志向远大的人,如《陈涉世家》中“燕雀安知鸿鹄之志哉”。 D.冠礼是古代由氏族长辈为青年人举行的一种仪式,男子20岁行冠礼表示成年。
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下列对有关古代文化常识解说错误的一项是(  )
A.乞骸骨意为自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,回老家安度晚年。 B.尊称:也叫敬称,是对对方表示尊敬的称呼。古代对对方的父亲称令尊,对对方母亲称令堂。 C.“举孝廉”中的“举”,“辟公府”中的“辟”,“公车特征”中的“征”是汉代的选官制度,即“征辟制”。而“拜” “转”“出”则都表示官职的提升。 D.“小子”在古代为贱称,表示轻慢斥骂的态度。如《孔雀东南飞》:“小子无所畏,何敢助妇语。”
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