朱熹说：“徒明不行，则明无所有，空明而己，徒行不明，则行无所问，其行而已”他强调的主要观点是（）

在“俾工徒勿误，学者惟明”中，“俾”之义为（） “命百工以修政令”中“百工”指（）；“俾工徒勿误，学者惟明”中“工徒”指（）。 命百工以修政令中百工指（）；俾工徒勿误，学者惟明中工徒指（） 对于湿温的治疗，提出“徒清热则湿不退，徒祛湿则热愈炽”的是（） 翻译下列句子。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “诚明”中“诚”强调后天自觉,而“明”则强调天道自然 “诚明”中“诚”强调后天自觉,而“明”则强调天道自然（） “舍车而徒”中“徒”的意思是徒步。() 土的颗粒级配曲线徒，则表示()。 “说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行。”这种观点在哲学上属于（）。 “他说你行你就行，不行也行；他说你不行你就不行，行也不行”在哲学上属于： “说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行。”这种观点在哲学上属于（ ）。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。—朱熹—明（） 问渠哪得清如许，为有源头活水来。—朱熹—明（） “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过。”荀子这句话体现的德育方法是（）。 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过。”荀子这句话体现的德育方法是（　　）。 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”体现了教育目的论的（） 荀子曰“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”其德育方法属于（ ）。 “君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。”这个句子与原文一致。 “自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。