白居易之弟白行简，字知退，有作古代唯一仅见以文学形式描写男女交欢的作品，其旨叙述人伦，延年保寿，此名作是

王夫之:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点是院 王夫之说：“知必以行为政。┅┅行可有知之效；┅┅知不得有行之效。”材料反映出王夫之的思想是（） “行仪动静度之以礼,知虑取舍稽之以成,日月积久校之以功”出自《荀子》。 王守仁有言：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”王守仁的观点（） 以《烛之武退秦师》为例简述《左传》的文学成就 “行是知之始，知是行之成。”陶行之先生的这句话告诉我们（） “知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也，行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。”这就是说（）。 “知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也，行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。”这就是说（） “琵琶行”原作《琵琶引》，白居易还有《长恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁，格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。 “知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。 教学做合一，体现陶行知“（），知是行之成”的基本哲学思想。 白居易《琵琶行》中写道：“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故.”这句诗化用了哪个成语？ 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”体现了（） 唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道信书成自误，经事渐知非。下列观点与该诗句所含哲理相符的是（）。①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道 唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是( )。 ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下：不窥牖(窗户)，见天道 唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（）①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道 （2020·全国Ⅱ卷“超级全能生”24省高三1月联考）王守仁认为：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”据此可知，王守仁倡导（） 中国古代荀子说：“凡以知．人之性也.可以知，物之理也”．其哲学含义是说（） 提出“知之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是知”的人是（） “知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”这句话体现了哪种德育原则（）