子日：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔子那时就忧“德之不修”是因为他看到了道德在个人成长中的作用，今天我们建设中国特色社会主义文化要加强思想道德建设，是因为（）

孔子的“四忧”指的是德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改。（） 子日：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔子那时就忧“德之不修”是因为他看到了道德在个人成长中的作用，今天我们建设中国特色社会主义文化要加强思想道德建设，是因为（） 其善者，吾则行之；其恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。 下列文言句式与例句相同的一项是 （）（3分）例句：苟德之不修，学之不讲 请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也 阅读下面的文言文，完成题目。韩生料秦王昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。前日，民皆徙避之。有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。”已而果然，或问之曰：“吾宿卫①王宫，且不知王之爱子病也。子何以知之?”韩生曰：“吾闻王之爱子好纸鸢②，吾登丘而望王宫之上，三日不见纸鸢矣，是以知之。”注释：①宿卫：在宫禁中值宿警卫。 ②纸鸢：风筝。1、下面语句中加点词解释有误的一项是( ) (四)公输(节选)①于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。②公输盘诎，而日：“吾知所以距子矣，吾不言。”③子墨子亦日：“吾知子之所以距我，吾不言。”④楚王问其故。 ⑤子墨子日：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城卜而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”⑥楚王日：“善哉!吾请无攻宋矣。”请从选文中找出与下列句中“之”字的用法相同的一句，写在相应的横线上。①肉食者谋之。____________________________________②惩山北之塞。_____________________________________ 吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德-《垓下之围》 虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为能！（《种树郭橐驼传》）故不我若也： 蹇叔哭之曰：“盂子！吾见师之出而不见其入也？ “子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”是__________对李白、杜甫不同诗风的评价。 “子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”是__对李白、杜甫不同诗风的评价 下列属于中华传统美德的有：（ ） A、国而忘家，公而忘私； B、薄情寡义，重利轻义； C、女子无才便是德； D、吾欲施之，必先得之； “吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心，吾不欲见也。”中“中国”的含义是（）。 中国大学MOOC: 老子在《道德经》“善者吾善之；不善者，吾亦善之，（）”。 下列各项中加点词用法归类正确的一项是①太子迟之 ②旦日沛公从百余骑来见项王③生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 ④函封之⑤况吾与子渔樵于江渚之上 ⑥顺流而东也⑦君为我呼入，吾得兄事之 ⑧谨庠序之教⑨序八州而朝同列 ⑩严大国之威以修敬也 辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法：始吾以君为天下（之）贤公子也/吾乃今然后知君非天下（之）贤公子也/吾请为君责而归（之）/胜请为召而见（之）于先生/胜请为绍介而见（之）于将军/吾闻鲁连先生，齐国（之）高士也/平原君曰：胜已泄（之）矣 吾知所過（矣），将改之。 吾知所過（矣），将改之 下列选项中对“之”的用法分类，正确的一项是（ ）①向之所欣 ②纵一苇之所如 ③哀吾生之须臾 ④苟非吾之所有 ⑤耳得之而为声 ⑥仰观宇宙之大 ⑦不知老之将至 ⑧不能喻之于怀 ⑨古人之观于天地 ⑩褒之庐冢也