天知、神知、我知、子知，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是：（）

汉代思想家王充在《论衡》中说过：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话表明（） 我国汉代思想家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话表明（） 汉代政论家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。”这句话蕴含的哲理是（）。 26.汉代政论家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子 ”这句话蕴含的哲理是（） 据《后汉书·杨震传》记载：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，昌邑县令王密夜晚密会杨震，想要送他十斤黄金，杨震断然拒绝了，王密说：“暮夜无知。”杨震却回答：“天知，地知，你知，我知，怎么能说没人知道呢？”王密羞愧而返，从道德修养来讲，这则故事主要体现了杨震（）的品质 著名教育家陶行知先生说：“行是知之始，知是行之成”。他的这句格言着重告诉我们（） 杨震尝举荆州茂才王密为昌邑令。其后震过其处,密暮夜怀金十斤送震,震辞不受。密曰:“幕夜无知。”震曰:“天知,地知,子知,我知。何谓无知!”密愧,怀金而退。不受四知金的故事体现了个人道德修养的哪种方法 天只地知我知 俗话说“知子莫过父，知女莫过母”这句话体现了家庭教育中（） 俗话说：“知子莫过父，知女莫过母。”这句话体现了家庭教育中() “行是知之始，知是行之成”，这句话告诉我们（） 俗话说：“知子莫过父，知女莫过母。”这句话体现了家庭教育中(  ) 东汉安帝时，昌邑县令王密为感谢杨震的提挈之恩，夜里怀金十斤馈赠，被杨震拒绝。王密说“暮夜无知者。”杨震答道:“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”王密听后“愧而出”。个人加强道德修养，应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，并结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验，身体力行。这个故事告诉我们，个人加强道德修养，要采取（） 行是知之始，知是行之成。这句话是教育大家（）老先生说的，是他在1927年6月3日在晓庄学校寅会上的演讲词 孟子说：“尽其心知其性，知其性，知天矣。”这一命题： 陶行知说的 以直接知况为主（） “知是行始．行是知之成”这句话表明在德育过程中（　　） “知是行之始，行是知之成”这句话表明在德育过程中（） “知是行之始，行是知之成”这句话表明在德育过程中（） “知是行之始，行是知之成”这句话表明在德育过程中