有学者认为：“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（）

论者评宋初两大山水画家谓：“（）之画，近视如千里之远，（）之笔，远望不离坐外。” 论者评宋初两大山水画家谓：“（）之画，近视如千里之远，范宽之笔，远望不离坐外。” 有“千古一士”之誉的人物是() 向汉武帝建议“兴太学，置明师，以养天下之士”的儒家学者是()。 向汉武帝建议“兴太学，置明师，以养天下之士”的儒家学者是()。 向汉武帝建议“兴太学，置明师，以养天下之士”的儒家学者是()。 《吕氏春秋》中说，“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。审堂下之阴，而知日月之明，阴阳之变。见瓶水之冰，而知天下之寒。”结合所学知识，分析上述材料包含着科学思维常识中的哪些道理？ “燕赵古称多慷慨悲歌之士”出自唐代（）的名言。 “之”的意义：负耒耜而自宋之滕（） 之的意义：负耒耜而自宋之滕（） 城之陷，自远所分始，以此诟远 燕赵古称多感慨悲歌之士出自（）的《送董邵南游河北序》 城之陷，自远所分始。 我国宋代著名学者（）曾指出：“读书有疑，所有见，自不容不立论。其不立论者，只是读书不到疑处耳!” 古之民樸(以)厚，今之民巧以僞。以： 有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是() 词语解释。城之陷，自远所分始，以此诟远。诟： 宋之问被流放之后回到洛阳一直做到了太子少詹士，得以善终。() 宋之问被流放之后回到洛阳一直做到了太子少詹士，得以善终（） 古之民朴以厚，今之民巧以伪。 “以”词性和意义：_____