吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。为若德：

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”语出《左传》（） 孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这说明（） 其善者，吾则行之；其恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。 “人命至重，有贵千金，一方济之。德逾于此。”出自： 斯是陋室，惟吾德馨。（），（）。(刘禹锡《陋室铭》)   “吾未见好德如好色者也”表达了孔子对世人修德的规劝（） “人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”与（ ）联系密切。 提出“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”观点的是（　　）。 “请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”中的“万户侯”泛指高爵显位（） 虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为能！（《种树郭橐驼传》）故不我若也： 谋克相当于(): 万户|十万户|千户|百户 “人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”的提出者是 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”,下列对这句话理解正确的是( ) 若乃的意义：若乃梁，则吾乃梁人也（） 若乃的意义：若乃梁，则吾乃梁人也（） 翻译：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”。 岂若吾乡邻之旦旦有是哉？ 若受吾(幣)不假之道，将奈何幣： 若受吾(幣)不假之道，將奈何?幣： 先秦时期，某思想家认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这位思想家是（ ）。