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阅读下面的材料,按要求作文。 《老子》: “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。” 《中庸》:行远自迩,登高自卑。意思是说,要想远行,就必须从近处开始;要想登上高山,就必须从低处起步。 综合上述材料所引发的思考和感悟,写一篇论说文。 要求: 用国家通用语言文字:写一篇论说文,立意自定,标题自拟;不少于1000字。 我的回答:
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阅读下面的材料,按要求作文。 《老子》: “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。” 《中庸》:行远自迩,登高自卑。意思是说,要想远行,就必须从近处开始;要想登上高山,就必须从低处起步。 综合上述材料所引发的思考和感悟,写一篇论说文。 要求: 用国家通用语言文字:写一篇论说文,立意自定,标题自拟;不少于1000字。 我的回答:
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单选题
老子曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”材料反映老子()
A.提出事物发展的辩证思想 B.提出“道“是万物的本原 C.强调脚踏实地的拼搏精神 D.强调无为而治
答案
主观题
合抱之木,生于毫末
答案
单选题
老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这说明()
A.一切事物的变化发展都是先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化是量变与质变的统一
答案
单选题
中国古代先哲老子说,合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。下列与此要求一致的是()
A.志当存高远 B.千里之行,始于足下 C.树立爱国情怀和服务意识 D.见贤思齐,见不贤而内自省
答案
单选题
老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这说明()
A.一切事物的变化发展都是先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化是量变与质变的统一
答案
单选题
老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这句话说明()
A.一切事物的变化发展,都是首先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化发展都是量变和质变的统一
答案
单选题
老子曰:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。这句话体现的哲理是()。
A.质变是量变的必要准备 B.量变是质变的必要准备 C.质变是量变的必然前提 D.质变是量变的基础
答案
主观题
出头教育: 《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这是说( ? ?)。
答案
单选题
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”出自()
A.《南华经》 B.《道德经》 C.《三字经》 D.《楞严经》
答案
主观题
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”说明
答案
热门试题
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。”下列与这句话意思最接近的是
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”出自:()
《道德经》说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。”下面哪一个选项与此接近:
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”是指()
《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这句话蕴含的哲理是()。
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这说明( )
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这是说
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这说明()
孔子曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这说明了()
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这说明了()。
古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这说明()
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是()
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这句话说明了( )。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下,这句话说明了()
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这段话具有( )的思想。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是 .
古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”正确理解是()
”合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这句话说明了()
中国古代先哲说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”()
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