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清乾隆皇帝曾说:“前代所以亡国者,曰强藩,曰权臣,曰外戚,曰女谒,曰宦侍,曰奸臣,曰佞幸,今皆无一仿佛者。”造成清朝乾隆时期“无一仿佛者”原因分析不正确的是()。
单选题
清乾隆皇帝曾说:“前代所以亡国者,曰强藩,曰权臣,曰外戚,曰女谒,曰宦侍,曰奸臣,曰佞幸,今皆无一仿佛者。”造成清朝乾隆时期“无一仿佛者”原因分析不正确的是()。
A. 军机处等机构的设置进一步强化了中央集权
B. 大兴文字狱压制了异端思想的兴起
C. 科举制的长期实施窒息了人们的思考
D. 民主思想的萌发塑造了独立的人格
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清乾隆皇帝曾说:“前代所以亡国者,曰强藩,曰权臣,曰外戚,曰女谒,曰宦侍,曰奸臣,曰佞幸,今皆无一仿佛者。”造成清朝乾隆时期“无一仿佛者”原因分析不正确的是()。
A.军机处等机构的设置进一步强化了中央集权 B.大兴文字狱压制了异端思想的兴起 C.科举制的长期实施窒息了人们的思考 D.民主思想的萌发塑造了独立的人格
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主观题
许慎在《说文解字•叙》中说:“秦书八体,一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰(),七曰(),八曰()。”
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主观题
《毛诗大序》说:“故诗有六义焉:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”
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主观题
《毛诗大序》说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰(),四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
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判断题
东汉许慎关于汉字的构造提出了“六书”说:一曰指事。二曰象形。三曰形声。 四曰会意。五曰转注。六曰假借。
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单选题
《礼记?曲礼》说:“天子死曰崩,诸候死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的()
A.r />《礼记?曲礼》说:“天子死曰崩,诸候死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的 B.规范性 C.调和性 D.等级性 E.延续性
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单选题
《礼记曲礼》说“天子死曰崩,诸候死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的( )。
A.规范性 B.调和性 C.等级性 D.延续性
答案
单选题
《礼记?曲礼》说:“天子死曰崩,诸候死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的()
A.r /u003e《礼记?曲礼》说:“天子死曰崩,诸候死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的 B.规范性 C.调和性 D.等级性 E.延续性
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主观题
提出“国之所以治者三:一曰法,二曰信,三曰权。”的是
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判断题
“庶征:曰雨,曰旸,曰燠,曰寒,曰风”中的“旸”指的是雨天。()
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《尚书洪范》“五福”一曰(),二曰(),三曰(),四曰好德,五曰考终命
兵法的五项基本原则:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰胜
《尚书洪范》五福一曰(),二曰(),三曰(),四曰好德,五曰考终命
山水画“六要”即:“一曰气,二曰韵,三曰思,四曰景,五曰笔,六曰墨”是谁提出的( )。
钟嵘在《诗品序》中说:“故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰赋。”
曰上方曰梵刹
曰南北,曰西东
“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”出自 。
“国之所以治者三,一曰法,二曰信,三曰权。”是哪一学派的谁提出的
“国之所以治者三,一曰法,二曰信,三曰权。”这句话是下列哪位人物所说的?
“归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。”中“常”的意思是:()
老子说:“我有三宝,持而保之。”此三宝一曰慈,二曰检,三曰:()
康有为从美学角度审视北碑,提出“()”:“一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰美。”给北碑以美学上的支撑。
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清乾隆皇帝的谥号是()。
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古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别,“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。
汉代文字学家()第一次解释了汉字构成的“六书”:一曰指事、二曰象形、三曰形声、四曰会意、五曰转注、六曰假借。
词语解释。曰归曰归,岁亦莫止。曰:莫:
《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这种规定的不同反映的是()
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