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孔子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”文中所说“礼”的含义是()。
单选题
孔子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”文中所说“礼”的含义是()。
A. 生活礼节
B. 国家政权
C. 风俗习惯
D. 政治制度
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单选题
孔子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”文中所说“礼”的含义是()。
A.生活礼节 B.国家政权 C.风俗习惯 D.政治制度
答案
单选题
孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”意思是说商朝继承了夏朝的制度而稍有变革,而周期又继承了商代的制度而稍有变革。西周的政治制度中最符合孔子这一说法的是()
A.分封制 B.宗法制 C.王位世袭制 D.父权家长制
答案
单选题
“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣”,“征”的含义是()
A.征讨 B.证明 C.走远路 D.征用
答案
判断题
从《中庸》中可知,孔子是好古的,因此夏商周三代之礼,孔子选择了夏礼来遵从。
答案
单选题
子曰:吾说夏礼,()不足征也。(《中庸》)
A.杞 B.郑 C.宋
答案
单选题
根据课程内容可知:孔子的全部思想可概括为“兴于诗,立于礼,成于乐。”()
A.正确 B.错误
答案
单选题
子曰:“吾说夏礼,()不足征也。” (《中庸》)
A.杞 B.郑 C.宋
答案
单选题
季康子问政于孔子,子曰:“政者正也。子率以正,孰敢不正?”“其身正”则“不令而行”“无为而治”。据此可知,孔子()
A.强调仁爱之心 B.主张顺其自然 C.重视修己治人 D.关注礼制规范
答案
主观题
子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”由此可知,根据儒家文化,殡葬其实是( )。
答案
单选题
子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”由此可知,根据儒家文化,殡葬其实是( )。
A.对待死者的一整套规范 B.对待死者的一种礼貌方式 C.对死者的礼遇,是孝的体现 D.对待死者的礼仪
答案
热门试题
《尚书》中的《酒诰》记载周康王的一句话:“我闻殷述(坠)命,唯殷边侯、田(甸)雩(与)殷正百辟,率肆于酒,故丧师。”由此可知周康王意在( )。
《尚书》中的《酒诰》记载周康王的一句话:“我闻殷述(坠)命,唯殷边侯、田(甸)雩(与)殷正百辟,率肆于酒,故丧师。”由此可知周康王意在( )。
孔子曰:“不学礼,无己利”。
我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷。
翻译下面句子:子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。
以下表述中,哪个选项是正确答案:: 孔子提出:“兴于国、立于礼、成于乐”的审美教育思想 孔子提出:“兴于新、立于礼、成于乐”的审美教育思想 孔子提出:“兴于言、立于礼、成于乐”的审美教育思想 孔子提出:“兴于诗、立于礼、成于乐”的审美教育思想
为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”子曰:“于女(汝)安乎?”曰:“安。”子曰:“予之不仁也”。这体现出孔子强调()
中国大学MOOC: 孔子提倡“兴于_____,立于礼,成于乐。”
武王灭殷以后,就以“周”为朝代名。周前期建都于()。
孔子说“兴于诗、立于礼、成于乐”。即人的修养开始於学诗、自立於学礼、完成于学乐。
孔子说“兴于诗、立于礼、成于乐”。即人的修养开始於学诗、自立於学礼、完成于学乐()
王国维说:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革特点是()。
“夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”此语出自( )。
孔子写《春秋》的记事原则是()、亲周、故殷。
“子曰:‘兴于诗,立于礼,成于乐。’”出自《论语》的哪一篇?()
“周之兴也,吕牙在殷”中“吕牙”是指
“周之兴也,吕牙在殷”中“吕牙”是指()
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。
子曰:“礼,与其奢也,宁俭,丧,与其易也,宁戚。”这里的“易”如何理解?()
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