子曰：吾说夏礼，（）不足征也。（《中庸》）

子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。” 子曰：听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！这里的子指（）。（《大学》） 《论语》中，曾子曰：吾日三（）吾身。 “子曰：‘事君尽礼，人以为谄也。”出自《论语？八佾》篇（） “子曰：‘事君尽礼，人以为谄也。”出自《论语·八佾》篇。（） 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”出自哪里？（5.0分） 子曰：“礼，与其奢也，宁俭，丧，与其易也，宁戚。”这里的“易”如何理解？（） 《中庸》引子曰：（ ）近乎知，（ ）近乎仁，（ ）近乎勇。 “君子之中庸也，君子而时中。”是说：君子的中庸之道，是说君子为人处事要时时处处中规中矩。 孔子曰：“不学礼，无己利”。 “礼，所以正身也；师，所以正礼也，无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？” 持这一观点的教育家是（ ） 子曰：“德之不（），学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 朱熹说“仁者心知德，爱之礼也。”（） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。”司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。”司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。 5．子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？” ( 《论语?述而》) 这反映出孔子的 樊迟退,见子夏曰：? ? ? ??也,吾见于夫子而问知.子曰：举直错诸枉,能使枉者直.何谓也? 孔子所说的“丧礼，与其哀不足而礼有余，不若礼不足而哀有余也。……”（《礼记﹒檀弓上》）说明了（） 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”……曾子曰：“夫子之道，（）而已矣！” 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”……曾子曰：“夫子之道，（）而已矣！”