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予欲左右有民。

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主观题
予欲左右有民。
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多选题
《老子》:“是以欲上民必以言下之,欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。”句中意动用法的词有()
A.上 B.下 C.先 D.重 E.害
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填空题
左右欲刃相如左右:刃:
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单选题
出血过多而致气虚欲脱者,应急予(  )
A.益气补血 B.补气生血 C.大补元气 D.收敛止血 E.温经止血
答案
单选题
出血过多而致气虚欲脱者,应急予()
A.收敛止血 B.大补元气 C.益气补血 D.补气生血 E.温经止血
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单选题
《老子》载:“不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱……我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”这反映了道家学派()
A.同情人民的疾苦 B.倡导“无为而治“ C.提倡辩证法思想 D.主张“道法自然“
答案
主观题
左右欲兵之。
答案
主观题
翻译:我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。
答案
单选题
《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”其含义是()
A.同情人民疾苦,主张实行仁政 B.主张统治者对人民加强控制 C.主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾 D.统治者和被统治者的关系是相互依存的
答案
单选题
“常使民无知无欲”的意思是( )
A.常使人民没有知识、没有欲望 B.常使人民不执成见、不生贪欲 C.常使人民没有知觉、没有理想 D.常使人民必须执成见、多生贪欲
答案
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治出血过多所致气虚欲脱者,应急予() “常使民无知无欲”的意思是( )。(选一) 左右或欲刃相如。 某学派主张“虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事……。故官无常贵,而民无终贱。”此学派为() 《道德经》载:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是() 《道德经》载:“我无为,而民自化,我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是() “欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧;因此,欲盛则君丧。”这段话是()推理。 翻译:不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使心不乱。圣人治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为,则无不治 翻译:不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使心不乱。圣人治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为,则无不治 古代一位思想家主张“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”材料中阐述的观点是() “常使民无知无欲”提倡的是一种愚民的思想。 线路民/警对欲卧轨自杀人员,应当予以制止并救助() 《论语·阳货》中提到:子曰:予欲无言。曰:子如不言,则小子何述焉? 民之恶死而欲贵富以长没也与我同。《国语·吴语》 欲测量500°C左右的温度,可采用铜电阻() 历史活动课上,一学生说出这样的台词:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”。他代表的思想流派应该是()   《论语・阳货》中提到:子曰:予欲无言。( )曰:子如不言,则小子何述焉? “君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了() “欲新一国之民,不可不先新一国之小说”出自() “君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了
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