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蒲松龄本人不信鬼神,但又赞同“圣人以神道设教”。
判断题
蒲松龄本人不信鬼神,但又赞同“圣人以神道设教”。
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蒲松龄本人不信鬼神,但又赞同“圣人以神道设教”。
A.对 B.错
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判断题
蒲松龄本人不信鬼神,但又赞同“圣人以神道设教”。()
答案
单选题
蒲松龄本人不信鬼神,但又赞同“圣人以神道设教”()
A.正确 B.错误
答案
单选题
“神道设教”是()提出的观点。
A.孔子; B.孟子; C.荀子; D.董仲舒
答案
单选题
蒲松龄认为“鬼神”是如何存在的?
A.真实存在 B.存在于人的心灵中 C.只在文学作品中 D.在生活中
答案
判断题
蒲松龄认为鬼神是不存在的。()
答案
单选题
蒲松龄认为鬼神是不存在的()
A.正确 B.错误
答案
判断题
当代日本人,可以说平日与神道毫无关系,婚礼等也多以基督教仪式举办。
答案
单选题
蒲松龄本人生活富足,洒脱浪漫()
A.正确 B.错误
答案
主观题
韩国的主要宗教有: 佛教|印度教|基督教新教|天主教|神道教
答案
热门试题
长期以来,由于神道教、佛教、儒教和基督教等多种宗教传统的相互影响,相互交叉,日本人的宗教生活丰富多彩。
“立大学以教国,设庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么?()
各个圣人所传的教律在()方面都是一致的?
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“立大学以教国,设痒序以化于邑”中的“痒序”是指什么?()
丘濬反对君主与圣人立法设刑全是“承天意”()
假于鬼神时日卜筮以疑众
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古代神道
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以的意义:是以圣人处无为之事()
以的意义:是以圣人处无为之事()
孟子说:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这是()的表述。
孟子说:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为 司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这是表述属于 ____。()
孟子说:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这是()的主张。
蒲松龄
在“余缅寻圣人设教,欲使家家仙学,人人自晓”中,“缅寻”之义为()
根据课程内容,下列关于“是以圣人处无为之事,行不言之教”的理解,正确的有( )。
以的意义:子夏、子张、子游以有若似圣人()
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