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万历时王世懋在《二酉委谭摘录》中说:“天下窑器所聚,其民繁富,甲于一省”“万杵之声殷地,火光烛天,夜令人不能寝”,因而他戏称景德镇为“四时雷电镇”。材料反映()。
单选题
万历时王世懋在《二酉委谭摘录》中说:“天下窑器所聚,其民繁富,甲于一省”“万杵之声殷地,火光烛天,夜令人不能寝”,因而他戏称景德镇为“四时雷电镇”。材料反映()。
A. 已出现专业化市镇
B. 产生资本主义生产关系萌芽
C. 产品精美
D. 产品种类繁多
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单选题
万历时王世懋在《二酉委谭摘录》中说:“天下窑器所聚,其民繁富,甲于一省”“万杵之声殷地,火光烛天,夜令人不能寝”,因而他戏称景德镇为“四时雷电镇”。材料反映()。
A.已出现专业化市镇 B.产生资本主义生产关系萌芽 C.产品精美 D.产品种类繁多
答案
主观题
制瓷业被称为“土与火的艺术”,体现了中国古代劳动人民的勤奋、智慧和创造力。阅读下列材料,回答问题。 材料一:东汉晚期,成熟青瓷在上虞烧造成功,之后绵延千年,盛烧不绝……(唐五代时期,越窑生产的“秘色瓷”)玲珑端巧的造型、精美繁缛的纹饰,表现了越窑鼎盛时期的制瓷水平……(北宋以后)器物种类繁多,形制各异,纹饰题材众多,装饰技法丰富,是浙江青瓷史上一个集大成的时期。唐以后浙江生产的精美瓷器,沿着海上丝绸之路,远飘世界各地。 ——摘自浙江博物馆青瓷馆前言 材料二:万历时王世懋《二酉委谭摘录》说景德镇是“天下窑器所聚,其民繁富,甲于一省”,“万杵之声殷地,火光烛天,夜令人不能寝”,因而他戏称之为“四时雷电镇”。 万历三十四年萧近高说:“(景德)镇上佣工,皆聚四方无籍游徒,每日不下数万人。”清代唐英在《陶冶图说》中也记载了当时的实况:“景德镇袤延仅十余里……以陶来四方商贩,民窑二三百座,工匠人夫不下数十万,藉此食者甚众。” 材料二反映了明清时期制瓷业的发展出现了哪些特点?
答案
判断题
“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲,与之聚之;所恶,勿施尔也。”这话是孟子说的。
答案
主观题
下列哪一篇园记的作者是王世贞的弟弟王世懋?
答案
单选题
管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明()
A.孟子和管仲的主张相悖 B.二者的道德理念完全相同 C.两者共同点是政在得民 D.两者的出发点都立足于民众
答案
单选题
在“其书采摭繁富”中,“摭”之义为()
A.搜集 B.摘取 C.拾起 D.挑选
答案
单选题
明嘉靖万历时期宫内最高的宦官职位是()
A.南苑敬事太监 B.浣衣局管事太监 C.司礼监掌印太监 D.东厂总管太监
答案
多选题
()是出现于明代万历时期的两大“奇书”
A.《三国演义》 B.《西游记》 C.《水浒传》 D.《金瓶梅》 E.《红楼梦》
答案
单选题
某思想家说:“我之出仕也,为天下……为万民,非为一姓也”他所反对的是()
A.民主共和制度 B.中央集权制度 C.专制主义制度 D.君主立宪制度
答案
单选题
汤显祖的“临川四梦”作于万历十五年(1587)至万历二十九年(1601),历时15年。()
A.正确 B.错误
答案
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王无罪岁,斯天下之民至焉王无罪:
王无罪岁,斯天下之民至焉
翻译括号中的句子。(王无罪岁,斯天下之民至焉。)
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俗语说:“国泰民可安,国强民也富,国强民不受辱,民强国不受侮。”它启示我们()
《春秋繁露》载:“天之生民,非为王也;而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”这表明董仲舒()
“日中为市,致天下之民,聚之天下之货,交易而退,各得其所”出自下述我国古代哪部专著中?()
王无罪岁,斯天下之民至焉。罪岁:
王無罪歲,斯天下之民至(焉)。焉:
王无罪岁,斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》)王无罪岁:
孟子认为,“得其心,斯得民”,“得其民,斯得天下”。()
在“网罗繁富,细大不捐”中“捐”之义为()
19世纪下半叶,历时30多年的以“自强”“求富”为目标的洋务运动失败。其重要原因是
下面一则链接材料与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”有什么联系?表现出作者怎样的思想境界?【链接】乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《孟子·梁惠王下》)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
19世纪下半叶,以“自强”、“求富”为目标的洋务运动历时30多年,其最终失败的主要原因是
《齐民要术•序》中说:“舍本逐未,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。”这说明贾思勰编著《齐民要求》的目的是()。
地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。
词语解释。王无罪岁,斯天下之民至焉。罪:斯:
在万历定陵中,万历皇帝的棺木放在哪个位置().
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