诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍？（）

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之.其不善者而改之。”此语出自（） “三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”出自于（） 以下哪部著作提到了“诚之者,人之道也。”?() “诚之”包括了明辨和笃行、择善与固执,这也体现了人的两种本质（） 子曰：“三人行，（）。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而） “为者败之，执者失之”出自哪部著作？（） 是故()，非善之善也;不戰而屈人之兵，善之善者也。 指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”（） ()指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也” 孔子教诲弟子与人相处不能盲从，要“择其善者而从之”（） 是故百战百胜,非善之善者也,(),善之善者也 《孙子兵法》言：“是故百战百胜，善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” “古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也”思想强调的是（） “择善而固执”讲的是 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话说明（） “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话说明（） 是故百戰百勝，非善之善也；( )，善之善者也。 “体者，载知识之车而寓道德之舍也”出自（）。 “体者，载知识之车而寓道德之舍也”出自（　　）。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”是（）提出来的。