孔子说“礼失求诸野”，这里的“诸野”可以理解为（）。

是故君子有（）己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。 《论语》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸？”这里，“诸”是“之乎”的合音词 《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是君子要（ ）。 《论语•子罕》说“为仁由己”；《论语•卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书•画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（） 《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（） 只有每一个射野内诸点的剂量率能够按要求的方式进行调整（调强）才能使（）。 “是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人,所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。”体现了什么精神?() “夫礼之初，始诸饮食”这句话出自（）。 “夫礼之初，始诸饮食。”此语出自（） “众生诸苦乐，佛说由业生”，对于这句话，你是如何理解的？ 已知60钴源皮距（标）75cm，最大方野边长的1／2为10cm，所需斗篷照射野源皮距150cm，求斗篷野照射野边长1／2为（） “诸寒之而热者取之阴”与“诸热之而寒者取之阳”怎样理解？ 诸寒之而热者取之阴与诸热之而寒者取之阳怎样理解 《素问·热论》说：“巨阳者，诸阳之属也”中的“诸阳”是指（） 在《论语》中孔子认为“举枉错诸直，则民服。”（） 孔子曾经说：“人而（如果）不仁，如礼何（犹言要礼何用，行什么礼）？”这说明孔子以为（） 《内经》说：“诸风掉眩”皆属于 《内经》说：“诸湿肿满”皆属于 射野输出因子（OUF）定义为射野在空气中的输出剂量率与参考射野（一般为10cm×10cm）在空气中的输出剂量率之比。这里定义的射野输出因子就是（） 为什么说：“头为诸阳之会”？