“吴西之民，非凶岁为麲（x（）

古之民樸(以)厚，今之民巧以僞。以： 南朝民歌以吴声和西曲歌为最主要的两大类。吴歌，也叫“吴声歌”，主要产生于（）。 “西曲歌”主要产生于（）。 南朝民歌以吴声和西曲歌为最主要的两大类。吴歌，也叫“吴声歌”，主要产生于（）。 “西曲歌”主要产生于（） 下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月②不幸一水旱，则相枕为饿殍③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者⑤则南亩之民不得不日减也⑥故曰有诱民之弊者，谓此也 提出“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”的是：（）。 翻译下列句子。 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ “才智之民多则国强，才智之民少则国弱”，是（　　）的观点 民之所依。 词语解释。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?加： 《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”这表明董仲舒（） 古之民朴以厚，今之民巧以伪。 “以”词性和意义：_____ 古之民朴以厚，今之民巧以伪。“以”词性和意义：_____ 翻译括号中的句子。（邻国之民不加少，寡人之民不加多，）何也? “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则其分际又非甚远于民，而不下侪于民也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”上述材料中体现的观点及其在中国最早的倡导者应该是（） 南朝吴声歌曲和西曲歌的主要形式是（）。 画圣吴道之是（ ）人。 西兰卡普是（）具有代表的民问织品 邻国之民不加少 西蜀Xī shǔ 西蜀Xī shǔ