“宫”的古义是（），如“父母闻之，清宫除道”。

孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这说明（） 德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改即为孔子的“四忧”（） 孔子的“四忧”指的是德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改。（） 清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（） 清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，日小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（　　）。 翻译：古之善为道者，非以明民，将以愚之。 说明下列句中词的古义和今义我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也 孟子认为培养“浩然之气”要“配义与道”。 “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。 “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”,下列对这句话理解正确的是( ) 词义扩大指词义从古义过渡到今义，结果使古义成了新义外延的一部分。() 下列各词中，古义的范围小于今义的是（） “古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这里的“愚”指的是（ ）（ ） “响”的古义为“回声”，今义为“声音”。() 绵阳因地处绵山之南，依照“山南水北”为“阳”的古义，故取名“绵阳”（） “古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这句话中“愚”的意思是“愚蠢”（） “不闻不若闻之，闻之不若见之”这句话反映的是（）。 “不闻不若闻之，闻之不若见之”这句话反映的是（　　）。 许多道教宫观以“太清宫”、“上清宫”命名，“太清”、“上清”分别指的是（）。